“秦桧遗嘱”是个假新闻
在网上吵吵闹闹好多天的所谓“最新考古发现”的“秦桧遗嘱”，原来是个假新闻。
这是一个文学爱好者“以新闻报道的形式”创作的文学作品，所谓考古发现秦桧遗嘱云云纯粹是作者异想天开的构思，一场子虚乌有的闹剧。（原作者声明附后）
新闻报道的文学作品咱见过，比如所谓“报告文学”，最有名的当数美国著名记者斯诺的《西行漫记》。虽然在报告文学里容许作者进行人物的心理活动描写，也容许作者自己发表感慨和评论，但是，他所记述的事件和人物却必须是真实的，绝不容许违背新闻的真实性铁律。所谓的报告文学，报告是第一位的，文学是第二位的，附属的；报告是主干，文学是枝叶，“文学”是为“报告”服务的。像“发现秦桧遗嘱”这样的所谓以新闻形式进行的文学创作，所报道的事件核心本身就是故意造假的情事，也许是俺少见多怪，孤陋寡闻了，真真是平生未之见也！
看全国各大网站那个劲头，把一条假新闻认真其事在那里炒，有的还做了专题，被这小子骗得滴溜溜乱转。连老夫这样还算经过一点事的人，也未能免俗，也受邀参加了争论。今天看到一个好心网友，和俺不亲不故，在俺的博客里留下了造假新闻创作的地址连接，告诉俺事情的真像，俺才知道大家都被玩了一把，无奈和叹气之余，想到了一个问题。
其实假新闻不可怕，怕就怕在已经知道了是假的，却仍然在炒作。其实，各家网站都在报道、评论这个事，但仔细一看，却没有一家把原作者的原文全文转载。放下原来作者说的和写的全文，首先主观上即认为那所谓报道是真的，然后再组织讨论，这种无的放矢的批判方式，我们过去干的太多了，想不到几十年后，这种流毒还在影响者我们，真是令人叹息莫名！
本来就有人想借“网络谣言”想把网络论坛收拾一下，却偏偏有好事者要拿谣言哗众取宠，将一个个活生生的借口送上门去，这就使俺不得不怀疑除了哗众取宠之心外，有的人是否还有更深层次的考虑。
其实要辨别谣言并不难，只要将其原文一字不漏的登出来，大家自会鉴别。就如这位朋友说的，他写的这个新闻文学，连最简单的新闻要素，即五个w都没有，稍微具有点常识的人就可鉴别出来。此等简单的事为什麽没人做呢？
我在看各家炒作时，虽没见原文，也有过怀疑。因此特地在文章开头表明“真伪如何，尚未考证，即使是真的.....”云云，就是凭经验留了一手也。但毕竟徒费功夫，也参予了起哄，愧何如哉，愧何如哉！
前事不忘，后事之师。呜呼，古人曰三省吾身，良有以焉。
秦桧遗嘱发明者声明原文附后：
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要声明：“秦桧遗嘱”是文学创作 万勿以讹传讹
2006-12-21 23:17:06
大中小
因再度发现闻声的文学创作被当作新闻上了一些网站的首页，必须在此做出澄清。12月1日，闻声以新闻报道形式创作的文学作品《年终考古大发现:秦桧政治遗嘱出土》上博后，网友们反响热烈。12月4日，闻声再度写了篇《唾弃秦桧的时候也该感谢他》，解释了我的创作意图。现就该两文的有关事情再做如下声明：
一、这不是新闻，而是新闻体的文学原创。为免混淆，闻声在文章中虽然采用了新闻格式，但完全缺乏基本的新闻要素（如地点、专家姓名等），并且在文末用大字加粗套红注明了“[原创博客文学作品，请谨慎转载或摘录，论坛全文转载的务必请注明出处，勿谓言之不预也。]”。很遗憾，部分网友仍然在质疑该“新闻”的可靠性，相当多的网站居然当作新闻转贴到新闻版块中，这再次证明了网络带来的信息快餐式消费的急切。
二、文章中的“考古”发现地，早先名为麓洱(---落儿是杭州话,指冤大头)，现名为壶侑(——忽悠),有的细心的网友看出来了，很不容易，应该加10分。
三、文章出来后，跟贴很多,转载了该文的一些论坛上也有很多跟贴，其中不少是骂贴。在我自己的博客中，我把有粗口的跟贴一律都删除了。我自己理解是，跟贴多首先说明网络时代我们很多人还是注重宏大话题的，并非只关注下半身；骂贴不少，说明大家基本没把它误读为新闻，否则你骂新闻没任何意义；民族主义、甚至所谓的爱国主义的确在网络上很昂扬，都从这里在宣泄。
四、为此，我在《唾弃秦桧的时候也该感谢他》中，充分解释了我的创作意图。可能说得不够透彻简洁，还是需要在这里强调：1、我不反对历史的基本认定，即秦桧是应当被唾弃的；我更不反对岳飞的伟大定位，甚至我在“遗嘱”中也强调了对岳飞的认可；2、将秦桧妖魔化、丑化绝对是首先基于政治的需要，其次才是民间情感宣泄的需要，但绝对不应该是学术的需要；3、这次创作的确是有相当的历史依据做支撑的，不是戏说，更不是胡说，而是用一个荒诞的形式串演的并不荒诞的演义。这不是为了翻案，而是为了资治通鉴，简单的、偷懒的道德评说对现在和未来没有意义，前些年引发震动的《走向共和》，对慈禧、李鸿章、袁世凯、孙中山所做的定位，都让观众耳目一新，但其实在史学界并非新闻，同样的，对南宋早期的历史研究，学界其实是相当成熟了的，但碍于民间神魔定位情感，像我们这样的史学门外汉（在这个意义上我真的就是传递了一则不新的“新闻”）就容易感觉到震撼。4、“遗嘱”中的指责知识分子“不知兵而好言兵事、不知国而好言国事”，得到不少网友们赞赏，说明大家与我所见略同；5、我还是坚信嚷嚷得最慷慨激昂的家伙,在刺刀面前往往也是下跪得最快的；6、骂贴不少，的确让我很心酸，因为这说明不仅容不得不同意见的讨论和质疑、甚至还容不得同一种意见的另一种表达方式。在每个人都捍卫自己心目中的神圣原则之前，更应该捍卫的是他人质疑（甚至只是换种表达方式）的神圣原则。7、最后我还是推己及人，毕竟生活这么艰难，有个魔鬼的存在，虽然未必使大家能真正学习和效仿神的品格，却足以为大家找到自以为具备了的伟大和高尚。千百年来，魔鬼秦桧无疑对坚定我们的自信心是有极大好处的，我们还是十分需要这样的心理治疗的。
五、最后，请所有转载过该文的网站，一是赶紧补上你所转载的出处(包括辗转从别的地方转载的)并千万注明是网络原创文学(时髦的话是说该用脚后跟想想这是否新闻)，二是赶紧把该文从“新闻”类别中去除，从私人博客中直接抄新闻，我虽然干了十几年的新闻工作，还真是碰到新闻了！
六、感谢大家关心，这个政治遗嘱的话题算是过了,希望咱们今后能更多地一起探讨一些有趣的、有益的话题。
