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大陆新时尚:和尚给汽车开光 如何‘开光‘才灵?

新时尚:请寺庙和尚给新车开光

    新时尚:请寺庙和尚给新车开光


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原贴:曾经在网上看过一条广告:“想让手机作为自己的护身符吗?那还不赶快给你的手机请个菩萨开开光!”我不懂佛学,自认为是无神论者,出去旅游最不喜欢去的地方就是寺庙,所以对什么叫“开光”无知得很。有几次,和团友们到寺庙去购买旅游商品,常听得团友们拿着那些个什么手镯、玉坠问和尚:“开光了吗?”和尚答:“开光的”,于是就有团友慷慨解囊,很虔诚地买下一块坠子挂在脖子上,俨然得到一个护身符。我在旁边看多了,不好意思问别人,只好暗自猜想,这“开光”,八成是一种宗教仪式,这种仪式赋予某种物品一种象征意义,让人觉得拥有这物品,就拥有了神灵的保佑,出门心里踏实。

这个周末,和朋友一起乘坐其驾驶的丰田霸道到海丰莲花山游览,在莲花山鸡鸣寺,就看到了这样一种仪式:一辆崭新的绿色雪佛兰SPARK乐驰停放在鸡鸣寺的院子里,所有的车门全部大开,车前有一尊菩萨像和一些供品,有8个穿黄色袈裟的僧人,正围着这辆新车,在菩萨像前合掌作礼,诵经及念咒语,他们神色专注,气氛庄严肃穆。我想,这就是所谓的佛教“开光”仪式吧?驾车乘车都是一种高风险行为,车主把新车开到寺庙来请菩萨开光,祈求神灵保佑平安,也是一种心理需求吧?这一招到底灵不灵光,嘿嘿,咱不好评说。祝愿这位车主和所有的驾驶者平安吉祥!

阿波罗网记者吴量,王笃若报道/好像大家都不知道'开光'到底是何?只觉得很神秘,很特别,要很虔诚,故此特意在网上作了一些搜寻。

在雅虎知识堂里搜到一个网民的解释:

大道至简至易,复杂并不一定好。开光就是说,各种雕塑像从工厂生产出来,只是一个工艺品,要想放在家里供奉就需开光,就是一位有道行的人,把这个雕塑像的神的法身请到这个塑像里,这样就灵验了,但是现在真正能做到的人几乎没有了,其它都是形式、骗钱罢了。

另一个台湾人的解释:

開光
我所知道的意思是雖然一尊佛像已經完成

那就只是一個雕刻物而己
必須讓佛進入那佛像進駐
所以那就是開光
把神明移駕到那尊佛像
民間很多小廟
佛像沒有開過光
而變成一些孤魂野鬼的家
所以拜了會對人不好
台灣到處都是廟
所以從小就知道這個意義
長輩都會跟我們講
所以拜拜也不能亂拜

在中文google上搜“开光”,头四条给出的解释都不一样。

第一条说是“开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒,加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场,赋予物品特殊的灵力,使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。”一个讲安居风水的网站。

第二条说是“藉佛菩萨名号,开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像,启发我们自性的光明,是这个意思。”录入者“普润师父”。

第三条说是“佛家的开光仪式,实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑物、新的设施启用时,一定要接待社会大众,举行启用仪式。最重要的是要告诉大众,为何要有此设施,这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也举行仪式,就称作‘开光’。”署名“净空法师”。

第四条是“工厂造出来的佛像只是一个艺术品。开光就是把佛的法身请来一个到佛像上去,然后,把佛像作为在常人中一个有形的身体来供奉。炼功人有了这颗敬仰的心,修炼的时候,佛像上的法身就为他护法,看护着他,保护着他,这是开光的真正目的。只有在正式开光的仪式上发出正念,或者是有很高层次的大觉者,或者在很高层次上修炼的具有这种力量的人才能做这件事情。

庙里讲佛像要开光,没有经过开光的佛像他说就不灵。现在庙里的和尚,真正的那些大法师,都不在世了。“文化大革命”以后,那些小和尚有些没有得过真传的,现在当住持了,有许多东西失传。问他开光干什么?他说:开光了,佛像就灵了。具体怎么灵了,他也说不清。所以他那只是举行仪式,把佛像里面装一个小经文,然后把它用纸糊住,对着它念经,他说就是开光了。但是能不能达到开光呢?那得看他怎么去念经。释迦牟尼讲正念,得一心不乱的念经,真正的能够使他修的那一法门的世界产生震动,才能招来觉者。那个觉者的法身上去一个,才能达到开光的目地。

  有的和尚在那儿念经,心里却想着:一会开完光给我多少钱。或者念着经想着:某某对我那么坏。他那里也勾心斗角的,现在末法时期,不承认这种现象也是不行的,我们这里不是批评佛教,末法时期有的寺院就是不清净。他脑袋里想这些事情的时候,发出这么不好的念头,那个觉者能来吗?根本就达不到开光的目地。但不是绝对的,也有个别好的寺院和道观。
 
  我在某市看到一个和尚,那个手黢黑。弄个经文塞到佛像里边,糊巴糊巴,嘴里叨咕两下子就算开光了。再拿一个佛像,再叨咕两下子,开光一个四十元。现在和尚把这也当成了商品,发佛像开光的财。我一看也没有开光,根本就开不了光,现在和尚竟做出这样的事情。我还看见一件什么事呢?庙里有个人,好象是个居士,说是给佛像开光,他拿一面镜子对着太阳,把那个光晃在佛像身上,他就说开光了。都达到这么可笑的成度!今天佛教发展到这一步上来,它还是一个很普遍的现象呢。
 
  南京造了一尊铜的大佛像,在香港大屿山上立起来了,很大的佛像。全世界来了许多和尚为佛像开光,其中一个和尚拿着一面镜子对着太阳,把光晃在佛像的脸上说是开光。那么大的盛会,那么严肃的场合干出这种事情来,我觉的真是可悲!不怪说,释迦牟尼讲:到末法时期,和尚自身都难度,度人就更难了。再加上有许多和尚站在自己的角度上去解释佛经,什么王母娘娘经跑到庙里去了,不是佛教经典中的东西都跑庙里去了,弄的乱七八糟,现在很乱。当然,真正修炼的和尚还是有的,还是很不错的。开光实际上就是把觉者法身请来在佛像上这么一呆,就开光了。”

这是《转法轮》第五讲“开光”一节中的一部分。此书作者李洪志先生日前被英国评为全球百名在世天才之一,位列华人之首。

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