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方影竹:海峡两岸女装两套非凡 制度优劣凸显


    
    第一个女人叫吕秀莲,中华民国副元首。她在国宴上穿了一套台湾
    衫,是她访问帛琉时见到当地有一种流行的花布做的浴巾,她非常喜
    欢这类布料的材质与样式,因此买了几条浴巾做成台湾衫,颇具唐装
    风味。一位女官员对他开玩笑说:“副总统您怎么把浴巾穿在身上
    啦?”
    
    第二个女人叫董卿,是央视“春晚”主持人。她在录制节目时,身穿
    专家特别制作的市价30万元人民币的绸缎旗袍登场。该消息传开后,
    网民一致强烈谴责她说:“30万元人民币是一千名工人一个月的工
    资,相当于中西部地区农民500人一年的收入,真是太过分了。许多
    人民因为遭遇百年不遇的大暴雪,正在寒冷和饥饿中瑟瑟发抖……”
    
    吕秀莲国宴套装引来的议论中,虽有揶揄,但总的来说,是愉悦的赞
    赏,而董卿华贵璀璨的旗袍换来的却是一片非议和谴责声,这似有不
    公。身为元首级女性,理应着装庄重,怎能穿得那样艳丽?董卿是舞
    台生活中人,衣着就是卖点。比起奥斯卡颁奖会上的影星们,她这身
    约值四万美元的衣服,还算不得上乘呢!
    
    这种“不公论”,大有问题。
    
    爱美之心,人皆有之,尤其是女性。不是连太史公司马迁也欣赏“士
    为知己者死,女为悦己者容”吗?中国新年是民间喜庆节日。身为女
    性领袖的吕秀莲,以亮丽新颖的服装融入欢乐气氛中,那不正是一种
    真正的和谐吗?
    
    还有一层无需道破却人人明白的道理在。那就是:吕秀莲用花布浴巾
    作出的国宴盛装,价格并不昂贵,服饰亮点全在于她的创意,她的巧
    思,还有她的哲理,她的功底。什么哲理呢?她说:“人要对自己有
    自信。”基于此,她每到一个地方,看到一些东西,就琢磨怎样设
    计,怎样出奇制胜。“孔雀装”,“金鱼服”,都是她的力作。她的
    功底来自专门教人打毛衣的大姐亲传,以及家中很多服装资料。她打
    算卸任后,把本事传授给民众。
    
    从吕秀莲的“服装经”里,我们看到一个充满人情味,又有鲜明个性
    的领导人。这个领导人是台湾一人一票选出来的,她在穿着打扮上想
    着自己,也想着台湾姐妹。人们有什么理由反感她、非议她?
    
    反观中共官僚系统中的女高官,如吴仪、刘延东、陈至立等,她们的
    个人性情都被“党性”涤荡一空,使你只能听到一口党八股腔调,看
    到一幅党八股面孔。
    
    历史很蹊跷。昔日中共靠“忆苦思甜”让农民依附了他们,靠“忆苦
    会”让被俘蒋军调转枪口打蒋介石。今日民众见到30万元旗袍想到黑
    窑苦工,见到贪官豪宅想到失地流民,见到二奶村想到卖淫女……,
    这种“见甜思苦”的联想,是“忆苦思甜(历史证明那是虚假的
    甜)”的惯性所致。昔日“忆苦思甜”造成了民众对国民党的不满,
    并导致国民党的兵败如山倒,今日民众的“见甜思苦”,将会造成什
    么,导致什么,不言自明!这也是中共搬起石头砸自己脚的一个生动
    事例吧。
    
    台湾经济发展快一些也好,慢一些也好,没有大陆那么大的贫富差
    距,则是不争的事实。即使有差距,也是在相对公平的竞争环境中产
    生的,没有象大陆这样,因特权阶层的巧取豪夺而造成的强烈仇富心
    态。而且台湾整体生活水平相当高,副总统能穿“浴巾装”,家庭妇
    女也能做一套“窗帘服”,随心所欲,谈不到“击破不平寻公平”的
    愤懑情绪。
    
    两个女人的两套服装,反映了台湾民主制度下的自由、和谐气氛,以
    及大陆一党独裁制度下的畸形社会状态。话说到这里,再看中共对台
    湾的部署导弹,对香港民众普选要求的拖延,对国内追求民主人士的
    打压,其根本原因也就不难理解了。
    (原载<民主论坛>)

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