展览中展出许多印尼共产党暴力下的罹难者照片。
印尼泗水市为庆祝9月30日民族复兴节纪念日，由阿禄卡特·贾斯哇蒂所领导的“印尼研究共产主义中心”﹝CSIS﹞为首的“反共产主义阵线”于9月19 至 20日，连续两天在泗水市的青年馆举办一系列反共产主义的相关活动，以让国人永远记住印尼共产党带给国家的祸害。
活动首天﹝9月19日﹞，主办当局举行名为“印尼共产党政变 43周年的反思﹝1965 – 2008﹞”座谈会，由军方的教育官兼东爪哇省”伯拉伟查亚”军区司令部专业助理官苏巴蒂上校主讲。
次日（9月20日）的活动包括题为“马克斯主义、共产主义以及列宁主义学说对于具有民族感和国家观念的生活的影响”中学生演讲比赛。该比赛的目的是为了让作为民族接班人的青年一代不致陷入共产主义的思潮里去。参加此演讲比赛的中学生除了有来自本泗水市各校以外，亦有来自于其他地区如日惹市，锦石镇以及西图利祖市等各校。
除了演讲比赛外，系列活动还包括记录照片展览，展出许多印尼共产党暴力下的罹难者照片。大部份罹难者来自东爪哇各地区的社会贤达，如茉莉芬市及周围乡镇。
担心民族被共产主义操控
“反共产主义阵线”的其中一名成员塞那尔·马纳夫的曾祖父，也是印尼共产党在茉莉芬市政变时的罹难者。
“反共产主义阵线”的其中一名成员塞那尔·马纳夫的曾祖父也是印尼共产党在茉莉芬市政变时的罹难者。（摄影：Oscar/大纪元）
他在受访时透露：“我们经常听说那时曾祖父残不忍睹的死亡经过。他被虐待，并且活生生的被扔到水井里。”
他说，举办此活动是因为担忧新一代共产主义的复活，并且再次提醒广大社会大众共产主义还存在着，共产主义还在继续尝试着操控我们的民族。
共产主义活动在印尼仍然存在的证据就是一些人不断尝试着改写历史。包括从历史课本中删除掉共产党在茉莉芬市政变的史实，还有印尼共产党1965年9月30日政变的记载被改写为9月30日运动。他们的这些意图险些成功, 但是所幸最后还是被阻遏了。
塞那尔透露他刚开始参与阵线的动机是为了要替他死去的曾祖父报仇，但是后来继续参与的原因却是因为担心他的民族将被共产主义所操控。
他说，在现阶段已经不是对肇事者的憎恨而是纯粹针对共产主义学说或理念本身。他坚定地说：“现在我们将对付任何企图复兴这个学说的人,无论他是谁。”
“反共产主义阵线”希望媒体能够参与并均衡的报导上述这些事件，以使社会不至于被不平衡的宣传所误导。
见证人回忆印尼共产党暴行
记者还访问了埃特伊先生,他是印尼共党暴行的历史见证人。自1965年起他就参与了反共的学生队伍。他说，印尼共党政变后，人民便开始到处铲除与共产党有关的所有组织。
埃特伊回忆道：“1965年我们捣毁了被发现支持印尼共产党的印尼学生联盟﹝IPI﹞的总部。当时已经知道印尼共党已开始筹备扫除它所有的政治对手，亦即回教徒，回教政党，回教民间组织(如NU)以及印尼民族党等。”
1964至1965年之间，印尼共党对各地区地方政府官员，回教领导人士，以及社会贤达进行恐怖行动，并且还挖了许多口井。
埃特伊说：“比如在我家乡搭各然村，印尼共党挖掘了5口井。我村有回教学堂宿营地,其附近大约2-3公里的距离都被印尼共党的办事处包围了。”
发生了印尼共党9月30日政变之后，在茉莉芬市几个乡村的一些井里面发现了许多尸体,后来在这些屠杀地点树立了纪念碑。
在可那嘎·幕利亚村发现了30具尸体，在梭佐井里发现了104具尸体，在苏幕·勒佐村发现一名警分局局长以及几名回教教士的尸体，在搭各然村发现14具尸体。
印尼共党是以欺骗的方式，也就是以邀请出席村长会议为藉口将罹难者杀害。
在屠杀地点发现一些用于施暴的工具，如用于殴打的木棍以及石头。在井里也发现到那些石头，用于积压装满尸体的井坑。
据说在丹戎村有一名教师和一名叫做沙蒂基的政治领袖。当被印尼共党抓捕后他们一边被拖着行走一公里远的乡村道路间，一边被殴打。正在怀孕的妻子苦苦哀求不要殴打丈夫，反而被一起带走与施虐，最后双双被扔到梭佐井里去。
大学教授：防卫青少年不受共产主义危害
参加此活动的泗水市国立大学历史系教授阿民努丁·卡斯蒂也发表讲话，他认为目前更重要的是教育界如何扮演防范青少年一代被共产党毒害的角色。
泗水市国立大学历史系教授，阿民努丁·卡斯蒂。（摄影：Oscar/大纪元）
阿民努丁说：“演讲比赛活动有助于青少年的教育，有利于增加青少年的知识，因为我们的教育系统并不完善,因此导致学习效果不理想。现在的学生们只注重于如何升级，因此这种活动正好可以平衡这个缺点。学生们可以主动的寻找各种有关共产主义的资料。”
阿民努丁说：“贫富差距的扩大，印尼局势的不稳定，社会、政治、经济的动荡，很容易成为共产主义发展的温床。现在只能靠我们民族的防卫能力，用‘班渣西拉’建国五项原则把那些思想渣滓滤掉。”
他说，为了防卫青年一代不受到共产主义的危害，希望青少年自己能愿意探讨和了解共产主义的危害到底是什么，同时改善目前教育系统的质量并将之实施于社会上，而社会可以成为实践学校教育的良好典范。
