有人问:日本女人和服背后那个包包有什么作用?
其实那不是包包,是腰带的打结.桃山时代(1582-1600),丰臣秀吉积极倡导海外贸易,招致许多传教士远渡重洋前来这个东方极地岛国.当时日本人见传教士的外袍是用绳子状带子系住,很感兴趣,纷纷模仿,日后又受朝鲜传统服的宽腰带影向,才逐渐演变成今日和服那种包包结腰带.
最初只是将编成绳子状的带子层层缠在身上而已.这是名古屋绳带与博多绳带的起源.江户时代才改为宽腰带.本来也只是3.4公分宽的腰带,后来渐渐加宽,成为今日需折两半缠在腰上的腰带.但这种缠法会隐没女性三围,变成上下一般粗的圆柱形身材,于是女人们便想出在腰带上打结的方法,并尽量让打结靠近胸部以强调曲线.
和服腰带的打结起初也跟全球所有男性皮带一样,结在正面,打结也很小.不过腰带本来的目的就是想引人注目,于是越打越大,最后大到看不到脚趾,走起路来像挺个啤酒肚子.
又因这样一来行动反而不方便,江户时代初期,日本女人干脆来个史无前例的服饰造反,将腰带打结移到背后.并将西方妇女不可欠缺的项链,胸针等装饰品,全改头换面成为绳带或是其他腰带上的装饰品,全装饰在前面或背后腰带上.
所以请别小看那个包包,那包包其实很有学问,细看之下,能看出你出身良好或是贫贱.穿和服时,也通常不能戴其他闪闪发光的首饰.手表也不行.
另外,和服下摆的风花水月花纹,走动时会如何摆动,会增添多少女人韵味,都是经过细心研究后才设计出.在这些花纹上,又该系上何种颜色,花纹的腰带与绳带,也是一门非临时抱佛脚便能暗记的美学.
据考证，古代日本“纽”与“带”系法和代表的意义各有不同，纽的语源是“圣裳”，“圣”代表神圣，裳本是横幅的布，即今日的裙。系纽，不仅将纽与人的心结合在一起，同时也将人与神结合在一起。如果说古时，带侧重于装饰，而纽侧重于信仰的话，那末，至奈良时代，中国的女子礼服唐衣传入日本，女性亦开始着上下分开的裙装后，纽开始系在衣内，起带的作用，而带则更不为重用了。待到镰仓时代以后，类似于现代和服的狭袖便服（小袖）流行，纽由衣内改为系在衣外，恢复了带的作用，发展成为今日美丽的腰带。
日本的腰带在背后打有不同的花结，象征不同的意义，表达着本人的信仰和祈愿。据统计，日本带的普通结法就有289种。带，一般长3~4米，需在腰上缠三四圈。值得特殊介绍的是一种供日常系用的“名古屋带”。这种带宽30厘米，长3.6米。据说，桃山时代，日本女性曾用细带束腰，但因形象不美而未被推广。丰臣秀吉进攻朝鲜时，驻并名古屋。当时，云集在名古屋的艺妓头扎大发髻，身穿小袖衣，腰缠由中国工匠织的青红两种颜色的筒状锦带，很是艳丽。这种时髦的打扮，立即不胫而走，这种带亦被称作“名古屋带”。
