—— 北京“核心价值”遭遇“草泥马” 牟传珩

最近以来，中国大陆恶性公共事件频频发生，其中最为典型的两起激发民愤，并持续发酵的标志性事件，就是凸现贫富对立的胡斌飙车致死人命案和揭示官民对抗的邓玉娇手刃淫官案。这两起最新案件都是由于官家袒护，导致网怒如潮，民间立场一边倒地团结一致，毫不含糊地表达与权力和富贵们针锋相对的情绪。这充分印证了中国民众对事实真相的渴望和对政府行政与司法执法的绝望。我们在这种具有鲜明反抗色彩的网络民意冲击波中，清楚地看到了中国权贵阶层和普通民众关系上冰炭难溶的现实。在这样的“和谐社会”，任何星火事件，瞬间都可能引爆出一场从地方迅速蔓延全国的公共危机。 正是在这种情势下，新华网北京5月30日刊登，一向被视为中南海意识形态风向标的高端杂志《求是》第11期署名秋石《坚定不移地坚持社会主义核心价值体系》的文章。文章指出，坚决抵制各种错误和腐朽思想的影响，坚持社会主义核心价值体系为广大群众深刻把握和自觉认同，真正成为社会精神生活的主旋律。文章声称：社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的核心内容和最重要的组成部分，是社会主义制度在价值层面的本质规定。记得上期《求是》杂志刚刚发表过署名秋石《为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，而不能搞指导思想的多元化》文章，火药味十足地竖起了反对在中国确立“普世价值”的旗帜，但却遭遇一首积聚民愤的《草泥马之歌》风靡网络的阻击。该“歌”形象地揭示了中国特色的“马勒戈壁”，“是无声的中国──一个没有生命与性灵的荒漠。”如今大陆网民无人不知，草泥马这种“戈壁神兽”，已演绎成了一种时代的群体叛逆者图腾；而“草泥马”恶搞式的诙谐骂娘，竟成了当今网络民意冲击“山歌唱给党妈妈”核心价值体系主旋律的“通俗唱法”。这一精绝的民间创作能如此迅速、广泛地在网络世界得以流行与传播，不仅宣示了“民智不可侮”，更显示了“我的地盘我做主”的网络时代，公民集体拒绝“意识形态操纵”行动已深入人心。 如今中国之所以公共危机引爆进入倒计时，而官方发起的新一轮“核心价值”宣传又遭遇“草泥马”阻截，其原因就在于自“6、4”以来，邓小平以坦克履带拒绝政治改革，强行推行“发展就是硬道理”与“让一部分人先富起来”政策导向，致使“稳定”压倒正义，“发展”逼退公平。因此今日中国社会贫富对立、官民对抗已成为两大主要矛盾爆发出来。 自89年“6、4”以来，中国贫富差距畸形发展，迅速拉大，到90年代中后期，相对贫困人口增多日趋明显。此据国家统计局公布的保守数据表明，全国居民基尼系数，1978年仅为0.16，但到了90年代末期，中国的基尼系数开始以每年0.001个点的速度提高，1999年已高达0.457，2000年为0.458，2001年为0.459，2002年为0.460。2004年8月17日《光明日报》载文指出：中国的基尼系数已达到0.53或0.54，近年来已接近0.6。据联合国2004年报告，中国的基尼系数不仅高于印度、印尼、埃及、韩国等国家，甚至高于美国、法国和日本等最发达国家。按照前几年劳动人事部统计局和工商管理局联合调查150万人得出的结论，占人口8.6%最富有的家庭占有全部金融资产的60.47%，而另外43.73%最贫困家庭只占有2.9%，这两组人群的平均相差是103倍，如果我们把资产这部分考虑进去，贫富差距就更明显了。中国传媒近日公布了14家银行去年的平均薪酬水平，上海的浦东发展银行以41.14万元的工资奖金和4.48万元的年度福利合计45.62万元，蝉联银行员工收入排行榜冠军。这则消息已在国内互联网上引起了年平均年收入不过1.5万元的城镇居民强烈愤怒，更何况那些权贵们的灰色收入和贪污腐败所得无计其数。曾有学者撰文称：“号称社会主义的中国在两极分化方面超过了资本主义的美国。”基尼系数是衡量居民收入差距大小的一个定量指标。按照国际标准，基尼系数在0.2以下为绝对平均，0.2—0.3为相对平均，属于平均状态；0.3—0.4为比较合理，属于正常状态；0.4为警戒线，超过0.4就算警戒状态；0.4—0.5为差距偏大，0.5—0.6为差距悬殊，达到0.6则属于社会动乱随时可能发生的危局状态。由此可见，中国贫富“两极分化”这颗社会动乱的定时炸弹的引爆，现已进入倒计时。 更为严重的是，近年来官民冲突事件不断发生，局势难以控制，早已越出了社会常态冲突的范围，显示出今日社会民众情绪躁动的明显特征。当今中国公民普遍有一种对政府不受约束的强大权力滥用本能的恐惧与焦虑。许多人都有过被公权力粗暴对待的个人记忆，有着“警察野蛮执法”的总体经验，特别是那些被警察带进警局的人，不少是挨过打，甚至被摧残过出来的。近些年来，警民冲突频繁发生，愈演愈烈，大有燎原之势，特别是由上访、截访、侵害公民权利等个案警民冲突难以统计，上海公安遭冤民杨佳袭击，就是一起多次上访要求赔偿反被威胁，最终矛盾激化引发的血案。如今每年群发性事件数以万计，如暴力拆迁，强征土地并不予合理补偿而引发的大型官民冲突、警民冲突事件，越来越多，愈演愈烈。当权力扭曲公道，社会谎言弥漫，百姓喊冤渠道被堵塞，权利受侵害的弱势群体没有自保组织与代言人时，必然要导致“官逼民反”现象。而产生这种现象的根源则在于现行社会体制的不民主。在当下这种官民对立、警民冲突、社会治安混乱、政府信誉崩盘的社会里，由官民冲突所导致的公共危机时代已经到来。 在中国贫富对立、官民对抗如此严峻的现实面前，中南海开出的药方竟还是要用主旋律“唱支山歌给党听”。然而，邓玉娇的一刀，再次揭示了那些把“核心价值”、“主旋律”当口香糖咀嚼的官员们，不过是些逼良为娼的恶魔。如今，邓玉娇手刃淫官案引发大陆民众一致质疑官官相护。一批国内的专家学者在网络上发表致公安部的公开信，还有一批学者、律师等，在北京召开邓玉娇案及网络民意研讨会，自发成立“邓玉娇公民司法正义团”、“邓玉姣青年网络后援团”、“邓玉姣律师后援团”、“邓玉姣舆论后援团”、“邓玉娇案女界声援团”等，要求当局追究相关官员和部门的责任，公布事件真相，但均被官方无视或打压。《南方都市报》、《中国青年报》、《广州日报》也撰文参与追问真相，其中包括中共官方媒体——中央人民广播电台的客观报道报导，然而随即又被删除，其他一些网站也已打不开连接。据媒体报道，官方从5月28日开始的封网，已导致了大约两万六千个活跃的QQ群被中断服务。 5月31日晚，中共新华网为平息舆论，匆忙抛出两个邓玉娇杀淫官案的通稿，其一为湖北巴东县纪委对黄德智及邓中佳实施“治安拘留”的决定；其二称邓玉娇案已侦查终结，定性为“防卫过当”。但却又一次导致中国大陆民众更多的愤怒和谴责，民意一致表示，不接受中共当局对此案的定性，要对当局“追究到底、绝不退让”，并呼吁全民“上街散步”。直到当局承认邓玉娇杀淫官为正当防卫，无罪释放，还女英雄清白为止。 由此可见，其实邓玉娇鲜血淋漓的一刀，正是一次极为生动地践行官逼民反的“草泥马”。这个事件标志着中国社会贫富对立、官民对抗引发公共危机大爆发时期将由此破题。