梁父疑問道：「如此說來，你在浙江當巡撫時，將離任之前，難道也不曾攬鏡自照，給自己相一相吉凶嗎？」楊邁說：「我明知此案事發，一定會連累我丟官，但是我屢次對著鏡子端詳揣摩，臉上卻並沒有凶兆，也看不到晦氣，不知何故？」梁父說：「封疆大吏責任艱巨，忽然能夠卸掉重擔，重歸清水衙門，怎麼能說是凶險，又有何晦氣！這樣看來，先生你的眼力仍然不差啊。」
楊邁拱手說：「閣下的議論太精闢了，讓我受益匪淺。閣下既然明白了吉凶禍福的道理，又何必再談論面相呢？而且相隨心改，命由心造，本來就不是一成不變的格局，求我這樣的人相面算命，不啻於刻舟求劍了。人只要努力行善來改變命運，隨其自然來順應命運就可以了。」
當時地方官孔荃溪也在座，驚詫的說：「相隨心改，我屢屢聽說確有其事，然而命由人心所造，我卻想不明白，希望先生能說個透徹。」
楊邁說：「命運與面相相互連繫，沒有面相好卻命運不好的人，也沒有命運好卻面相不好的人。你沒聽說李衛的故事嗎？」
「李衛沒有顯達前，曾經與一名道士同舟渡江。當時有一個人與船夫爭吵不休，道士歎息到：『命馬上就沒了，還計較幾文錢嗎？』不久那個人被帆尾不慎掃到，落江溺水而死。李衛心裡覺得道士不尋常。船到中流時，刮起大風，船就要被吹翻了，這時道士禹步唸咒，狂風隨之停止，渡船得以平安靠岸。李衛向道士磕頭，感謝道士救命之恩。道士說：『剛才那人落江而死，是命中注定，我不能救；你是貴人，遇到危難得到幫助，也是命中注定，我不能不救，謝我幹什麼呢？』」
「李衛又磕頭說：『聽了大師的教誨，我一輩子都安於命運了。』道士說：『這也不盡然。人自己的貧賤富貴，應當安於命運，不安於命運，人就會奔走爭奪、排擠傾軋，無所不用其極。卻不知道李林甫、秦檜這樣的權奸，他們即使不傾軋陷害善人，也命中注定做宰相，他們為了爭權奪利幹壞事不過白白增加自己罪業。至於關係到國計民生的事情，就不能光說命運。天地之所以誕生人才，朝廷之所以設立官職，是為了補救氣數。如果一個人將來做了大官，手握權力，卻不為天下百姓興利除害，反而借口命中注定袖手旁觀蒼生塗炭，那麼天地何必誕生這個人才？朝廷何必設立這個官職？你一定要記住！』後來李衛常常用道士的教誨來勸誡別人。」
「還有，山東地方官國泰曾扶乩請仙，問自己多少年壽命。乩筆寫道：『不知道。』國泰問：『你是仙人，怎有不知道的？』乩筆寫道：『別人可以知道他的命運，你不能知道自己的命運！常人百姓壽命長短，不過由他前世積德多少所定。如果某人是把守重鎮的封疆大臣，手操生殺予奪大權，那麼他做一件善政就使千百萬人受福，他的壽命可以增加；做一件惡政就使千百萬人受禍，他的壽命也可以減少。這就連司命之神也不能預先說死，何況我呢？既然如此，壽命的事，你應當捫心自問，不必問別人了。』」
「這番話和前面道士說的話都很有道理，所以我說人的命運由人心善惡決定。」
人在做，天在看。在當今中共邪黨迫害與法輪功反迫害這場正邪大戰中，人如何補救百姓劫難？如何挽救自身性命？人是助紂為虐？是袖手旁觀？還是伸張正義？是為惡？還是為善？這都是人自己的選擇，神會根據每個人的所做所為，定下他的未來。
（據清·梁恭辰《北東園筆錄初編》）
