中国外交部发言人马朝旭星期二告诉媒体，中国关注利比亚局势的恶化，希望那里尽快恢复稳定，中国会努力保护本国驻利比亚人员的安全。这是利比亚发生反政府示威以来，中国第一次公开表态。在这次表态中，中国为什么没有提及因血腥镇压示威民众而遭世界很多国家谴责的利比亚领导人卡扎菲？自由亚洲电台记者安培邀请美国西东大学政治学教授杨力宇先生和毕业于美国哥伦比亚大学政治系的时事评论人士、现在纽约的李天笑先生就这一话题进行讨论
记者：“中国的态度引起了外国的关注，说中国媒体没有提及卡扎菲，我首先问一下杨教授您怎么看中国这个态度？”
杨教授：“中国的态度可以用四个字来形容避重就轻。外交部发言人说希望利比亚局势恢复稳定，怎么恢复稳定？怎么恢复正常程序？第一个就是卡扎菲要下台啊。所以中国完全没有谴责卡扎菲。而最近报道利比亚已经死了200多人了。因为安全部队使用真枪实弹向群众开枪，几乎所有西方国家都在谴责，中国完全没有谴责枪杀事件。中国现在是封锁信息，从2月22号开始茉莉花革命在中国开始进行，中国是一方面封锁信息，一方面镇压。对于利比亚的情况，中国完全没有针对利比亚真正的问题表态。”
记者：“中国为什么有不谴责的态度？没有提它的名字嘛？”
杨教授：“真正的原因中国是怕引发在中国境内的抗议行动。中国是最怕再来一次大规模的抗议行动。因为中国是采取镇压，中国从来不相信对话、沟通、交流，跟群众是需要沟通、交流、对话的。对抗是不能解决问题。镇压也不能解决问题。卡扎菲到现在他还是迷信他统治利比亚已经40多年了，什么时候有过自由？什么时候有过民主。而且贪腐的严重简直是不能想象。所以，中国不敢谈这些。”
记者：“中国表示关注利比亚的局势它也表示要努力保护在哪里的中国人的安全。这是任何国家都会这么表态的，也是可以理解的。但是中国表态为什么没有提及卡扎菲？ 我们问一下李天笑博士您怎么看呢？”
李天笑先生：“我觉得杨教授讲得都很有道理。但关键的一点就是中共政权为什么给卡扎菲政权采取遮遮掩掩的态度？关键问题它政权的性质跟卡扎菲政权的性质有类似，首先，它们的政权不是人民选上来的。卡扎菲执政40年一贯性的独裁专制，中共从49年上台以后，一直是用暴力、谎言这种方式进行统制的，真正底下的选举过程我们是没有看到的。中共的态度实际上证明了它本身问题的存在跟卡扎菲是同类性质的。所以它不愿意接受卡扎菲政府的下台。卡扎菲政府的下台也标志着中共的政权也应该下台。”
记者：“两位刚才谈到中共为什么是这样的态度，现在我们在星期天我们也看到了中国也出现了茉莉花革命的火苗，现在在阿拉伯世界革命的大火还在继续燃烧，杨教授你看阿拉伯世界这么大范围的革命长时间的执行下去会继续对中国产生什么影响？”
杨教授：“先讲中东一波接一波的民主运动，现在已经在六个国家发生了。引起了全世界的关注。可是，中国跟这些独裁专制国家，包括埃及的穆巴拉克专制政权、包括利比亚的卡达比政权都是维持非常好的关系。而且给予很多援助，给予很多支持。中国的问题是它不敢面对国内的现实。现在中国国内的民众的抗议几乎是遍地开花了。这次的茉莉花革命从北京到上海，上海到广州，现在已经蔓延到差不多十个城市了。中国是逃避。它怎么逃避法？就是封锁信息。中国没有网络自由的。封锁信息能够解决问题吗？能够完全封锁吗？今天封锁，明天又有新的网络又出来。所以，中国现在的领导人头脑非常的不清楚，没有看清楚世界大势，全球民主化的洪流是势不可挡。中国领导人里面除了温家宝以外，其他都是所谓维稳派，要镇压要维持稳定。温家宝亲自提出要政治体制改革，要维护人民的自由。他是看见了全球民主化的洪流势不可挡。你不可能永远封锁信息。也不可能永远镇压。”
记者：“谢杨教授的观点。李天笑博士你看中东阿拉伯世界的革命会怎么样继续影响中国的政时？”
李天笑先生：“现在中国对这事情它是感到兔死狐悲，因为突尼斯事件实际上说明了不管你经济上怎么发达，表面上给政权合法性铺上一层光环，这个都不起作用。埃及的革命实际上说明了任何的独裁者不管它有多强大的军队系统的控制都阻挡不了民主的潮流。那么这两点都涉及到中共的体制的一个根本问题。现在维权中很重要的一个因素就是它企图用经济改革的方式来掩盖它政权的非法性。这个被埃及革命证明实际上是行不通的。再有埃及革命说明任何的独裁者现在都要下台。中共对这点是严加防范。它不是说不报道，它首先歪曲埃及的革命把它说成是一场骚乱，一场动乱。它期待埃及的统治者能用军队镇压下去但实际上这个事没有发生。所以它继续在网络上进行严密的控制。原来茉莉花革命是查不到的，现在你打茉莉花这个也是查不到的。就是想预防北非的革命延烧到中国。再一个它采取了一些具体的手法比方说铁道部刘志军的下台，实际上它主要是把这东西抛出来转移人们的视线，平息民众的愤怒，但实际上这个是做不到的。因为不满，它不可能通过一个刘志军案来被掩盖下去。”
以上是本台记者安培与美国西东大学的杨力宇教授和纽约的时事评论人士李天笑先生进行的讨论。
