郑也夫/有一句流行甚广的话，我认为愚蠢并且霸道，就是：历史不做假设。如果历史是一盘下过的棋，历史学家们则一直在复盘。说历史不做假设，无异于取缔历史学。
三十年前《决议》中的闪光点，随着岁月的流逝日益暗淡。而《决议》中的荒诞吊诡之处则定格在那里，今天看是这样，昨天在明白人眼中也是这样——就是《决议》否定了文革，却没有否定文革的发动者和设计师。今天回过头来看，我感到的是深深的遗憾。加上两个定语，历史的遗憾，永远的遗憾。如果当时执政党不可能去否定毛泽东，我不会说遗憾。之所以说是极大的遗憾，是因为当时距离否定毛泽东只有一步之遥，却没有完成。
对中国人，对一代伟人邓小平，都是不可挽回的损失。中国人民摊上了毛泽东这样一个领袖，三十年来苦难深重，他们有权利享受一个节日的巨大快感：彻底否定这个人。
对邓小平而言，这件事可做，但是没有做。三十年前非毛能导致中共垮台吗?不会的。二十大赫鲁晓夫否定斯大林，苏共垮台了吗?邓与赫相比，互见短长。邓的资历更深，声望更高，当然也因此更深地裹挟到老板犯下的错误中，但邓的才能高过赫。非毛后的局面邓是可以驾驭的。毛的时代全体中国人都饱受愚民政策之苦，如果那时候经历一次否定毛泽东的思想风暴，我们的思想在不同程度上都会提升。接受了那次思想风暴的遗产，邓小平也将不是后来的邓小平。不会在80年代末期重蹈毛泽东的悲剧：接连腰斩自己的接班人。我的判断是，如果有了当时的非毛，中国的历史将改写。
太遗憾了。那个快感，中国人民永远也找不到了。那么现在还要做这个事吗?仍然需要。并且能做就要快做，再迟的话年轻人更麻麻木了，不知道你们在说什么。现在不是有对立面吗?太好了，没有争论怎么吸引社会，吸引年轻人关注呢。现在非毛的意义是什么?毛泽东的罪过在于，他突破了人类文明的若干大限，非毛是为了捍卫人类文明的大限，如果我们不捍卫，我们这个民族不定什么时候还会突破人类文明的大限。
阿波罗网附百度百科：郑也夫，社会学专家。1950年8月生于北京，男性，汉族，无党派，北京大学社会学系教授。著有《走出囚徒困境》《代价论》《信任论》等。郑也夫是中国开放以后最早研究中国知识分子问题的社会学家。郑也夫先生以其独特的态度，对待社会生活中阴冷的地带，用自己的专业知识观察和分析中国当下处境中的真实问题。作者博客
“对中国人，对一代伟人邓小平，都是不可挽回的损失。中国人民摊上了毛泽东这样一个领袖，三十年来苦难深重，他们有权利享受一个节日的巨大快感：彻底否定这个人。”
——问题恰恰在于，邓小平正是另一个毛泽东!全面地说，他是半个毛泽东，恰恰是在毛泽东反人民、反人类、反人性这一方面，他不仅坚持了毛泽东的立场、思想和感情，而且比毛泽东走得更远——直接下令向请愿学生、市民开枪!其他方面，他当然远远逊色于毛泽东。
毛泽东有时表现得极其浪漫疯狂愚蠢颟頷，许多损人不利己的事情他也干得很起劲。而邓小平就比他聪明务实得多，他是只干损人利己的事不干损人不利己的事的。他之所以自断左右臂膀，那是因为他认为胡赵威胁损害了他的“核心”地位与形象，他不搞毛泽东那样的大迂回，而是干脆爽快地一夜之间翻脸不认人。而在与华国锋、叶剑英、陈云、李先念等的争斗中，他本来还是支持和维护胡赵的，因为正是他们帮助他取得了“核心”的地位。要知道，在1976-1978年的短暂的过渡期内，与叶、陈相比，他本来并非威望更高，一定胜出。正是胡赵的努力有意无意地造就了他的“核心”地位。
南巡讲话以同样可能一夜之间翻脸不认人的威慑力吓坏了江李姚之流，从而挽救了半个改革开放。否则老百姓的境遇在邓的30年绝对不会比在毛的30年稍好一点点。
所以今天反思毛必须连同邓一起反思，否则是不会有什么显著的成果的。如果郑先生的历史的假设能够成立，那么当然邓就不是邓核心，而是胡赵邓这么一个使共产党彻底转型并中兴的先进领导集体的一员了。按照党内职位和其实际贡献和工作能力，把他排在胡赵之后的第三位也许是比较实事求是的。但是，那必定是一个成功的造福中华民族的先进集体，这样的集体恰恰是无须我们歌功颂德的，也无须特别计较座次先后的，但它必然永垂青史。中国治理与选举网被删除文章
