虚度云间
虎穴寺，不丹最神圣的寺庙，相传莲花生大士曾在此处山洞中修行
路边的蔬菜市场
帕罗附近的稻田，红色糙米是不丹人的主食
帕罗一座寺庙里的修行者，很多老人日复一日呆在寺庙里背诵经文
清晨，普纳卡公河边背诵英文的中学生
清晨，廷布公路上等车的喇嘛
廷布，国王办公楼外执勤的皇家警察
廷布，三个女孩
廷布市中心随处可见悠闲的流浪狗，白色的是狗王
廷布扎西确宗，雨后，两名交谈的喇嘛。“宗”是一组建筑群，不丹每个市镇都有一个宗，通常一半为政府办公地，另一半为寺庙修行场所
周末，射箭的公务员。射箭是公务员的主要休闲娱乐活动，腰间的彩带多寡代表射中的环数,射箭是不丹的“国术”
如果没有思想准备，最好不要去不丹，因为这里太安静、太慢了。
“财旺，到普纳卡用多长时间？”
“财旺，几点能到啊？”
“财旺，究竟什么时候才到啊？”
导游财旺，二十出头，是个腼腆沉默的不丹小伙子，一路上被性急的中国游客不停催问，有时会被问得微微有些脸红。中国游客印象中的导游，总是以不停说话表现他们的尽职尽责，这位安静的导游让他们不习惯。
不丹是位于中印之间、喜马拉雅山东段南麓的小国，比海南省大不了多少，人口只有70万。人们生活在崇山峻岭之间，不仅与外部隔绝，彼此也隔绝，面积不大的国土上有21种不同的方言。大多数人以农牧业为生，甚至还保留着刀耕火种的传统。不丹是世界上最后一个引进电视和网络的国家，直到1999年不丹人才看上电视。不过这些并不是不丹闻名世界的理由。
2006年英国莱斯特大学公布“世界快乐地图”，不丹的快乐指数在亚洲排名居首，全球排名第八。
不丹因快乐而出名，“穷人真的会快乐吗？”“他们的快乐是否出于落后与无知？”这是同行游客没说出口的疑问。在这些来自现代工业文明的人看来，炫目的科技、摩天高楼、眼花缭乱的商品、生活的舒适与快捷，这些才是发达与进步的标志。“幸福与财富无关”，我们口头上或许同意，但有几人确信不疑？
不丹是佛教国家，人们禁忌杀生，一路上经常看到结伴而行的流浪狗，有的躺在马路中央，有的把脑袋枕在马路沿儿上，一副悠闲自在的样子，来往车辆一律绕行。或许它们根本不曾流浪，这片土地本就属于它们。
在云雾弥漫的多雄拉山口，我迎面遇到一只浑身湿漉漉的狗，它蹲坐着，望向喜马拉雅山，若有所思，许久之后，缓缓起身离去，始终未曾看我一眼。这里的流浪狗因为“落后和无知”，还没有意识到人类的优越性，不懂得面对人类时应该掉头就跑，或自卫性地狂吠两声后再跑。
在不丹，动物很少受到人类的威胁，反倒是光顾果园菜地的熊和野猪成为农民的困扰。不丹人只有在两种情况下可以猎杀动物，一是自卫，一是在某些自然环境严苛的高原，为了基本的生存需求。不丹人相信万物有灵，不会随便砍树，如需木料，要得到村集体许可，多砍一棵也不行，还需栽种新树苗作为补偿。
不丹也许是全球化冲击中保留传统最多的国家，常常可以看到男人穿着“帼”、女人穿着“琪拉”这样的传统服饰。一路上看到的普通民居都是传统式样，房子的梁柱、窗户和门框上刻画着彩色纹饰，就像一座座小庙宇。远远望去，他们筑于林间的房舍掩映在深山白云里，无怪不丹有“云中国度”的称号。
一周的旅行，有的游客喜欢，有的不大喜欢，但共同的一点是，大家都放开肚子狠吃。不是山珍海味，而是我们所谓的“有机食品”，国内的有机食品昂贵而可疑，这里则是货真价实的“有机”。一个小伙一顿饭吃5块鸡腿，他说在家一块也啃不完。旅行即将结束，一位游客开玩笑说想买两只土鸡带回去，导游神情困惑，听不懂“土鸡”，他们不会说“有机食品”，因为这里没有“非有机食品”。
幸福是什么？不丹现任总理吉美德列说：“知道吗，生命的最终，你才发觉所驾驶的劳斯莱斯是多么的不真实，如同镜花水月。什么是真实的呢，最终最简单的评量方式是：每天晚上，当你把头靠在枕头上时，你有多快乐？你所做的梦，有多么舒适而抚慰人心，有多么平静？这样的快乐与平静才是真实的。”
但是，我们有勇气放弃“不真实”的劳斯莱斯吗？想像劳斯莱斯是不真实的，对很多人来说太不可思议了。在我们自己蓬勃发展的国家里，每个人都在努力奋斗，整个社会都在明示或暗示我们不要虚度生命，要有所追求，追求形形色色的“劳斯莱斯”。
对我来说，虚度一直是一个美梦，把生命虚度在如不丹那样的山间、树间、云间，这个美梦有多遥远？
