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毛泽东主义的女信徒

毛派武装女兵和男兵一起战斗

毛派武装发动的多起攻击行动中,女兵和男兵一起在一线战斗

印度政府与毛派反叛武装的斗争已经持续了数十年。毛派武装将毛泽东思想奉为政治信仰,主要诉求是用毛泽东的人民战争战略建立共产主义政权。印度记者巴塔查尔吉说,近年来,毛主义游击队招募越来越多的女性加入游击战。

部落女郎丽贝卡现在是印度东部奥里萨邦(Orissa)毛派反叛武装一名地方指挥官的保镖。

毛派武装力量亦称“纳萨尔派”,在印度中部、东部地区活动已经超过40年。

毛派武装说,斗争的目的是为他们所说的受剥削的穷人争取权益,比如土地、就业机会等,最终目的是推翻印度“半殖民、半封建”统治、建立共产主义社会。

丽贝卡手持自动步枪,脸上蒙着黑纱。在肯德哈马尔(Kandhamal)地区蚊虫猖獗的丛林中活动,蒙上黑纱是为了保护避免受叮咬染上疟疾。

丽贝卡的姐妹2010年加入反叛武装,后来被捕,据称她在被警察羁押期间受到轮奸。

丽贝卡说,她的兄弟在被保安部队关押其间“神秘死亡”。

丽贝卡表示,“国家的压迫”迫使她拿起武器、加入反叛武装。

她坚定地说,“我们不是白白地过这样的苦日子。除了加入革命队伍,我别无选择。现在,我绝对不会走回头路。”

印度的毛派革命始自1960年代发生在西孟加拉邦一家小型茶园的农民起义。

毛派女兵

警察说,女兵可以监督男性同志

分析人士认为,越来越多的女性加入“革命运动”,原因可以归结为印度农村普遍存在的令人绝望的生活条件:农民被迫迁居、赖以为生的土地让给大型商业、工业项目;极度贫穷;害怕安全部队的暴行;害怕受国家支持、与毛派武装对着干的民兵组织,比如萨尔瓦·朱杜姆(Salwa Judum,又译“和平行动”)。

警方官员说,毛派武装好像并不觉得招募女兵有什么“意识形态问题”。

毛派反叛的重要根据地之一、恰蒂斯加尔邦(Chhattisgarh)巴斯塔(Bastar)的前任警察总监拉胡尔·巴格特(Rahul Bhagat)说,“毛派招募女兵,一是参加战斗,二来也可以盯着那些可能骚扰村民的男干部。”

他说,“事实上,现在反叛武装中的战士将近一半都是女性。大多数男兵和女兵或者结婚、或者同居。”

警察说,在军事行动中,女兵通常扮演战术性角色。毛派会把女兵放在前面、分散安全部队的注意力。

在印度,反叛武装的女兵曾经参与多起重要的攻击行动。

警察说,今年5月间,毛派反叛武装在恰蒂斯加尔邦发动袭击,女兵和男兵一道参与一线战斗,那起行动总计杀死24人,其中包括数名政界高层官员。

但是,也有部分女兵抱怨受到欺凌、疲惫不堪,退出反叛武装。

女兵说,乡下生活赤贫,除了加入游击队别无出路

女兵说,乡下生活赤贫,除了加入游击队别无出路

“幻想破灭”

东部比哈尔邦毛派反叛武装一位前任地方指挥官拉姆帕蒂·甘吉胡(Rampati Ganjhu)说,“原来我们这伙人当中的女兵年龄在16-40之间。我认识的几乎所有的女兵,在外出工作、或者在和安全部队打交道时,都曾受到过某种性侵、剥削。”

“这些女人加入到我们的队伍当中是为了复仇,但是现在情况大不一样了。”

“越来越多的女兵幻想破灭,特别是,有些女性还受到男领导的性侵。”

拉什米·马赫利也曾是反叛武装中的一名女兵,直到2011年,她都是恰尔肯德邦(Jharkhand)一个毛派小组的活跃成员。现在,她在恰尔肯德邦东部的小镇兰契(Ranchi)经营一家小茶馆。

迫于贫困,拉什米加入了毛派武装。但是,2011年,她走出了丛林。

拉什米回忆说,“我们兄弟姐妹总共七个,靠种地勉强糊口。有时候,一天只能吃上一顿饭。”

“毛派会到村子里来招兵。他们保证给我们稳定的收入。除了跟他们走,我们没有其他的出路。”

“我嫁给了一个同志,生了孩子。这改变了我的生活。我不能带着孩子过那样的日子。永远地隐藏、没完没了地逃亡。我投降了,因为我希望过上安顿的生活。”

安全力量希望,其他的毛主义女信徒也能回心转意走这条路。

责任编辑: 刘诗雨  来源:BBC中文转载请注明作者、出处並保持完整。

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