中国反宪政之第一伟人
明年，2015年，是伟大领袖慈禧太后诞辰180周年。
慈禧太后是中国仅有的几名女性统治者之一，是处在“三千年之大变局”的中国转型社会的掌舵者，是中国传统文化、东方文明的捍卫者。作为领导中国47年、夙夜奉公、坚决抵制西方资产阶级那一套的老佛爷，多年来受到极不公正的评价。今天，面对西方咄咄逼人的反华攻势，重新认识她的远见卓识，全面继承她的政治主张，有着深远的历史意义和现实意义。
我们要学习她“五个坚持”和“五个敢于”：
坚持中国特色，反对全盘西化
一、
中学为体、西学为用
慈禧太后一生采纳张之洞“”的主张，贯彻“祖宗成法”，坚决认为“”，政治上“决不搞西方那一套”。对动乱分子康梁绑架国家领导人光绪效法明治维新、主张全盘西化的资产阶级自由化的行为，坚决予以痛击，为国家赢得二十年的发展空间。
坚持大清至上，反对中华平等
二、
量中华之物力，结与国之欢心”，而不言“
大清的建立，与满族八旗军民的浴血奋战是分不开的。针对洪杨投靠西方势力，鼓吹“天下平等，无父无君”的反动主张，慈禧太后严格区分“大清”与“中国”，坚持大清至上，反对中华平等。凡涉权力必称“大清江山”“大清天下”，不言“中国江山”;至财物方称“。确保政权永远控制在满人手中。
坚持专政体制，反对宪政思潮
三、
中国人（不是大清人）素质低，不适合民主吧。
康梁的百日维新、君主立宪，是中国宪政思潮之滥觞，最终导致中国走了一百年的邪路、弯路，流毒至深，至今未消。慈禧太后最早看出宪政的“主要元素”是资本主义的，是西方反华势力肢解中国的毒药。“西狩”(西安逃亡)归来，就对袁世凯说过：“”反对推行民主宪政。慈禧太后的反宪政思想比杨晓青的第二张马列主义大字报早了一百多年。
坚持皇家军队，反对军队国有
四、
汉人为将不为帅，满人习武不操“末”
慈禧太后深知枪杆子的重要性。恪守祖训，坚持皇指挥枪，满人治军，区分“八旗兵”与“绿营兵”。(农商)。即使在“回乱”“长毛乱”时期，不得不启用左宗棠、曾国藩，也严防汉军哗变，终于粉碎了湘军“拥立汉帝”的企图。从动乱到灭亡，几百万满人始终控制着几亿汉人，充分体现了慈禧太后的军事才能。
坚持满汉有别，反对皇务公开
五、
满人犯法用家法，汉人犯法用国法；机密朝事用满文，不对汉人公开
慈禧太后是伟大的民族主义者，对满、蒙、回、藏、汉既有民族分析，又有阶级分析。她重视核心力量，维护核心利益，坚决镇压反满人士。满人上称王爷，下称奴才;汉人只是藩臣，连自称奴才的资格也没有。。“我们再怎么掐怎么斗，也是一家子自己人，是家事。”外人不得干涉议论。慈禧太后的治国理念深得东方文化三味，值得后人借鉴。
敢于独断朝纲，不搞阴谋诡计
六、
总统是以一身事天下，皇帝是天下奉一人
慈禧太后不像武则天，自己不当皇帝，却搞掂三个皇帝(同光宣)。但也不在家里开会，而是公开走向前台，垂帘听政。她也想当总统，但荣禄告诉她：“。”于是她只以太后之名贯其一生，连军职都不要。慈禧太后坚持“绝对领导”“领导一切”要求“高度一致”，“大权独揽，小权分散。太后决定，各方去办。”形成了一个强有力的领导集体。其治国能力，也算一个红太阳。
敢于大义灭亲，果断处理动乱
七、
慈禧太后虽是女流之辈，但临危不乱，果断干练，李、左、曾、张、八旗王爷无不佩服。她诛杀顾命八大臣，因为肃顺等人搞“N个凡是”，阻挠太后复出。她明确指出：戊戌不是变法，而是戊戌政变，是反革命暴乱，其实质是“保中国不保大清”，是“存国亡满”。尽管光绪是自己一手选定的接班人，为了保满，瀛台伺候。光绪支持动乱，分裂大清，不如一个爬行动物。
敢于改革开放，顺应时代潮流
八、
两车一路
慈禧太后并非如世人所说保守愚昧，她能够与时俱进，引进西学。她曾派詹天佑等大批学童留学西洋，派载沣等大臣考察先进。她“西狩”回来即宣布“新政”，在她手上实现了“”(引进火车、汽车，修铁路)，废除了科举，设立了首先培养教师的京师大学堂。她支持洋务派李鸿章，建立了亚洲第一的海军，最新资料显示，慈禧太后没有挪用海军经费修建颐和园。
敢于以身作则，制止家族干政
九、
慈禧太后善于用腐败笼络人心，但也满足了八老十老的贪腐之欲。但是对于满二代、满三代，老佛爷并没有格外开恩，让他们每家出一个部长级干部，或者让他们分别把持铁路、煤矿、军械、电话各部。尤其对自己家族，管束甚严。慈禧太后家人(叶赫那拉氏)除袭“承恩公”一虚爵外，并无家人能干涉朝政。慈禧太后本人奢侈不假，但也没有把财产转移国外或满洲。
敢于自我批评，自知历史不容
十、
现在闹到如此，总是我的错头。上对不起祖宗，下对不起百姓，满腔心事，更向何处述说呢？
“西狩”路上，她曾对曾国藩的孙女婿吴永(时任县令)说：“”慈禧太后执政期间，当然有许多失误，例如“每逢万寿祝疆无”，祖宗留下的大片领土被沙俄夺去。但她多少知道一点自责，比“热烈祝贺蒙古独立”、主动放弃海**、伯*领土主权好了许多。
孝钦显皇后永垂不朽！
