|
1
|
《澄衷蒙学堂字课图说》
刘树屏编新星出版社
|
1
|
|
1
|
这是中国第一部中西合璧的百科字典，释字趣味横生，插图精美绝伦。
胡适童年读着这套书成长。胡适曾说，中国自有学校以来，第一部教科书，就是《澄衷蒙学堂字课图说》(以下简称《澄书》)，这一部读本在中国民教育育史上，有着历史性的价值。
在影响方面，不只是胡适，知名人士丰子恺、梁漱溟、李四光、夏衍、袁牧、竺可桢、茅盾等都受惠于这套书。
时隔112年，《澄书》重新出版，再次发挥它的光热。“这是一件想起来就足以兴奋的事。”在《澄书》导读中，媒体人、作家胡赳赳写道。
作者
简介
《澄衷蒙学堂字课图说》的创制，得益于二人：一位是“澄衷蒙学堂”的创始人叶澄衷先生(1840—1899)，一位是澄衷蒙学堂首任校长刘树屏先生(1857—1917)。
叶澄衷是清末沪上巨贾，晚年时将家产捐了个干净，热心赈济、救贫和办学，创办“怀德堂”、“忠孝堂”、“义庄”等慈善机构，倾巨资创办“澄衷蒙学堂”，对教育事业贡献良多。
刘树屏先生，运用博古通今之学问，倾力编撰而成此书。刘先生书文俱好、能办事，民国后隐居不出，民国六年辞世。
流传
民国小学堂的通行教材
《澄书》给胡适的印象深刻。中年时，他曾在一代名医陈存仁的陪同下，到上海造访澄衷学堂旧识，会见任职过校长的谢观。
胡适说：“这一部读本在中国民教育育史上，有着历史性的价值。”胡适问谢，是否还能觅到一部。谢说：“我本来有两部，一部在进商务编译所时，作为编著《共和国民教育科书》的参考资料;一部藏在家中，我可把这部送给你。”据陈存仁观察，胡适得书后，“摩挲了很久”，还写了屏条送给谢先生以示感谢。
《澄书》于1901年初版，作为有史以来第一部学校语文课本，“其精神传承直接影响了后来的《国民字课图说》，同一时代还影响了《共和国民教育科书》”。从晚清到民国，这条线索可谓一脉相承，“如果要找语文教科书的根，就得找到《澄书》这里”，胡赳赳说。
该书总共分为8册，第一册是“检字类字”，相当于索引，其他七册为字课图说的正文，共选取了3291个汉字，插图762幅。扉页刊“苏州吴子城绘图，本学堂印书处印”。当时以石版印刷流通，很快成为全国各小学堂的通行教材，“几十年间，其扩印之多、流布之广，版本之杂，一时无二”。
扉页所刊“苏州吴子城绘图”，“吴子城”是旧时民间对苏州内城的称呼，而目前可以考证，“苏州吴子城”乃民间画匠的化名。尽管是画匠作品，其书法与绘画艺术的典雅呈现，却令人赞叹不已。所绘图画分布各卷，风雨雷电、风土人情、世界各国、人文意趣等皆在笔下。
在版式上，《澄书》也一改线装书通常规范，采用“六宫格”，“使之具有图文合参、学养并重的含纳之趣”。因此种种，《澄书》至今是收藏家的珍爱之物。
认知
至高无上曰天
《澄书》处在西学东渐、思想杂出的旧学、新学接壤之际，因此在书中留下了特殊的记号，如：卷一中印有五十一幅世界和中国地图的插绘。
全书第一个字是“天”，简说部分仅13个字，“腆平声，至高无上曰天。天地，青天。”
“至高无上曰天，这就讲出了宗教概念，让孩子对天有所敬畏。接着，它讲物理的天，天，积气也，气包乎地。这是中西结合，循序渐进地建立了人与天地万物的联系。”出版人高晓岩说。
又如对于电的解释，也很有意思：“阴阳二气薄而生热，热而发光曰电”，“电速三倍于光，每秒约行五十七万英里。动植及金类多有含之者。今所用，则人造之电也”，讲到了人可以发电。
再由电的概念扩大到雷：“阴阳二电摩荡空际，鼓击而成声者为雷。雷声必在电后者，光行较速于声。如施放火炮，先见火后闻声也。避雷之法，勿近铁器，勿着湿衣，勿倚高墙，勿开窗户。屋高设防雷杆，可以引电入地”，为小学生提供了有用的防雷知识。
除了自然知识，在社会诸多方面，也加入了西方知识。
如对“议”字的阐述，“谓欲事合于义，必群相论议也。因引申为风议谏议之议。今中国有事上闻，辄归部奏;泰西各国则归上下议院公议”，字里行间，申明了西方的议会制度。
现在来看，小学生从此识字，会感到有点困难，但仍然符合幼儿的认知规律，胡赳赳认为，“当时学习的孩子受益匪浅。”
《澄书》不只是教人认得几个字，而是涵盖了语言、自然、地理、历史、物理、化学等多学科知识，被称为“一部小型的百科全书”。在胡赳赳看来，现代教育分工太细，“语文只是语文，数学只是数学”，但其实，认知是一体的、全方位的，“你没办法分开”。《澄书》正是提供这种一体式的认知。
反响
伸张儿童的心灵自由
《澄书》是适合父母带着孩子阅读的亲子读物。对于儿童来说，这套书大有用处，对于为人父母者，亦能发挥作用。“最好是每天认识一个字，全部读完，差不多要10年。”胡赳赳如是建议。
在网上，网友“半闲空间”也提出：“昔时发蒙之作，现今的家长们尤应补修，欲教育好"下一代"，当先挽救缺少教育的"这一代"。”
在澄衷学堂，“性灵说”是被积极倡导的：“训蒙以开发性灵为第一义。教者了然于口，听者自了然于心;即或秉质不齐，亦宜循循善诱，不必过事束缚，以窒性灵”。
《澄书》正是在这样的主张下产生的，它致力于培养人格，伸张心灵自由。
胡赳赳认为，今日之学校教育，听话与服从上升为第一要务，心灵之自由、性格之淳然，反而如窒如盲，“回望历史，反观自身，《澄书》做到了一部原典该做到的品性。”
胡赳赳一再说明：“有些语言，你以为你在使用，但是你不知道它的本来意思，你根本没有擦亮它。我们总是轻飘飘地使用，一旦你找到汉语的重量，你就不会这样，你就会心生敬畏，下笔会感到有千钧之力。”
在微博上，学者余世存感叹：“中国人的文化标准中有一条即是认字，故传统教育中能认字就是有文化的人，因为汉字中有做人的道理，有哲学、心理学、医学……”。
余世存认为，当代人虽然读了大学，但多半不会认中国字了;文字跟数字一样，在我们这里只是被利用的工具，我们还未生活在尊重其价值的文化里。综合
附录
澄衷学堂与《澄书》
《澄衷蒙学堂字课图说》里有3291个汉字，762幅插图，内容涵盖天文地理，自然现象，山川河岳，地方小志，乐器武器，花鸟鱼虫，矿物金属，日常生活，农业洪业，动物植物，人类活动，语言文字。
“澄衷学堂”从兴办到1949年的五十年间，先后培养了数千学子，其中著名人士便有丰子恺、胡适、李达三、李四光、钱君陶、夏衍、袁牧、竺可桢等。茅盾曾回忆，他童年所用的启蒙教材，也是由母亲为他选定的《澄书》。1902年秋，“澄衷学堂”第一任校长刘树屏出任安徽芜湖观察使，校长一职遂由总教习蔡元培先生代理。
49年后，澄衷学堂渐革变为如今著名的上海澄衷中学。
