对于什么是江派的死穴，习、李、王当然心知肚明。当江派发出“同归于尽”的信号之后，习、李、王已经有足够的理由直击江派的死穴。如果习近平阵营迟迟没有动手，说明习、李、王还没有完全超越党性的束缚。但是，在此之前，通过抛出江派610头子李东生，习近平阵营已经发出了预备直击江派死穴的信号。欲而不能，反映出习、李、王等人正在进行着一场人性的内在较量：善与恶的选择，正与邪的分化，是与非的辨别。
人性分为佛性和魔性，佛性者，善也；魔性者，恶也。佛性和魔性是相互冲突，相互对立的。当人增强自己的佛性，他就趋向于善，会有正面的选择；当人表露出魔性，他就趋向于恶，会有负面的选择。在面对重大问题时，人性的力量就会表露出来，人身上带有的佛性和魔性就会发生内在的较量。在江、习斗过程中，如何看待和处置江派，习、李、王面临着人性的抉择。
迫害法轮功，是江派的死穴，这也是中共政权的死穴。作为中共政权的新统治集团，习近平阵营如果漠视江派的这一罪恶，这就成为习近平阵营执政的死穴。要想真正做到直击江派和中共的共同死穴，习、李、王需要面对三重挑战：战胜自身的怯弱；超越党性的束缚；鼓足道义的勇气。习、李、王只有不断强化自身人性中善和正的力量，才能击中江派的要害，在权斗过程中取得事半功倍的效果。
胡锦涛既不能战胜自身的怯弱，又不能超越党性的束缚，更不能鼓足道义的勇气，最后《九评共产党》引爆“退党”大潮，胡锦涛无计可施，慌乱之中，死马当成活马医，硬着头皮推出“保先”运动，纯粹是保党马后炮。这说明了什么呢？说明了胡锦涛终究没有跳出自身魔性的沼泽泥潭，没有把握住历史的契机，因此也没有留下名垂青史的丰功伟绩。
有了胡锦涛的前车之鉴，习近平阵营变得聪明多了，通过成立“深改组”和“国安委”，一举收回了江派的第二中央政法委窃取的权力。不过，相对于江、胡斗，江、习斗来得更凶险，更激烈，直接与双方的生死存亡相关联。当江派使出浑身解术垂死挣扎之时，习近平阵营却错过了利用中共十八届三中全会直击江派死穴、清算江派罪恶的天赐良机，从而使自身不可避免地陷于了某种被动的境地，让江派有了可乘之机。问题在于，习近平阵营并没有认清：保党夺权已经不是江、习斗的核心，各自保命才是江、习斗的关键。
习近平阵营要想扭转局面，在江、习斗过程中取得完全的主动权，首先要做到的就是直面自身的执政死穴，正视江派迫害法轮功时犯下的滔天罪恶，彻底放弃中共这一沉重的意识形态包袱，轻装上阵，以玩命的心态，和江派展开决一死战。这样一来，习近平阵营才能大规模，全方位地直击江派的死穴，从七寸部位将江派毒蛇斩为两断，使其再也咬不了人，伤及不到自身的性命。对付江派这样的政治流氓集团，壮士断腕是不够的，必须破釜沉舟，背水一战，彻底铲除其势力，清算其最核心罪恶，才能从根本上解决问题。
对习近平阵营来说，直面自身的死穴，是直击江派死穴的前提。能不能及时直击江派的死穴，是事关习近平阵营的生死大计。求生是人固有的本能，为了最大限度地激发这种本能，彰显道义的力量显得尤其重要。只有替天行道，才能天人合一；只有顺天而行，才能万民归心；只有道义开路，才能所向披靡；只有战胜私我，才能纵横天下。
修身、理家、治国、平天下。面对江派“同归于尽”的生死威胁，习、李、王诸者宜反躬其身，深思其略，先正其心，再矫其行，可以无敌矣！
