10月23日，四中全会进入第四天，已经是要收尾了，网上几乎一点消息风声都没有。看来我党仍然保持着“地下工作”的优良传统。此番会议的热闹激烈程度，恐怕不亚于十八大的，原因在于涉及到重大人事调整，关系到将来斗争中鹿死谁手的问题。好在习近平基本牢牢掌握了枪杆子，而且已经拿下政法委的大老虎，再加上王岐山手里捏了一大摞官员的证据把柄，习就有足够的话语权来主导会议了。
会议期间，刘云山的“视线转移”工作做得还是相当不错的，老夫要给与高度评价!大家都急不可耐地巴望着四中全会动向，刘云山搞出一条“带鱼”就让网民吃得不亦乐乎，特别是其惊慌失措地下达“一级应急管控”来全面封杀方舟子，结果不仅没有把火浇灭，反而让这个雪球瞬间又滚大了数百倍。正如管政法的一把手要死在“依法治国”的铡刀下，管舆论的一把手恐怕将来也会淹死在网民的舆论之中。此次“带鱼事件”完全可能成为刘云山在四中全会上被“问责”的又一个直接证据，早期所预言《刘云山将在任期内被抓捕》愈来愈近了。不过紧随此文之后还有一篇《张德江的下场不会比刘云山更好》，此次四中全会召开，探讨此话题正当其时。因为“依法治国”将是张德江大权旁落的一个重要转折点。
张德江主掌人大，虽然说是个“橡皮图章”，但人民代表大会名义上是人民行使当家作主权力的机构，在理论上是中共的最高权力机构，甚至可以罢免国家主席。曾任中国社会科学院副院长的“毛左”李慎明9月30日在人民网刊文《坚持并与时俱进完善人民代表大会制度》，实际上是有借人大名义来废除习近平的权力的嫌疑的，以此助阵江派借香港问题翻盘。李慎明这篇文章开头引用的是习近平在庆祝人大成立60周年大会上的讲话，明显是一种“借力打力”的捆绑玩法，与刘云山在宣传上的那点套路没有什么区别。李慎明作为全国人大内务司法委员会副主任委员，自然知道人民代表大会中坐了一大半的外国人和裸官，是个名副其实的权力和利益分赃机构。当然，他更知道习近平讲话意图所在，不但不是为了巩固这个打着“代表人民”幌子的分赃中心，而是为了借“与时俱进完善人民代表大会制度”来废掉张德江的权力。
习近平在人大成立60周年大会上的讲“人民代表大会制度是中国特色社会主义制度的重要组成部分，也是支撑中国国家治理体系和治理能力的根本政治制度。新形势下，我们要毫不动摇坚持人民代表大会制度，也要与时俱进完善人民代表大会制度。”其后详细阐述了三点，分别是：第一，加强和改进立法工作。第二，加强和改进法律实施工作。第三，加强和改进监督工作。第四，加强同人大代表和人民群众的联系。第五，加强和改进人大工作。这明显是为“依法治国”做铺垫的，而不是围绕巩固中共专制统治的。
如果说要找一个能与此讲话本意相吻合的对象，那便是习近平在庆祝政协成立65周年大会上做的讲话。比如都强调“人民做主”、“接受人民监督批评”、“依法选举”、“基层自治”等等。这些在《习近平的“最大公约数”民主有哪些含义?》和《四中全会将成为中国走向民主化的里程碑》都有详细论述。简单概括来说就是：通过政府下放权力、通过司法独立、通过广泛推广政治协商和监督机制，真正实现还权于民。这里关键的是：随着这一系列配套制度的出现，人大代表选举制度将真正建立起来，会形成由基层逐层向上的官员竞选机制。这样就区别于之前的人大代表是由内部指定、或根据统战政策需要拉拢企业家、知识分子、界内知名人士组成人大代表的机制。之前这种由“权贵精英阶层”的人大代表不仅不能反应老百姓的意愿，反而构成了一张牢不可破的强大利益网络，使得专制制度不仅仅体现在政治制度上，而且渗透到经济、教育、社会保障等各个层面上。那么对与主掌人大的张德江来说，就相当于这张利益网络上的中枢，控制了人大就相当于控制了这张网络，权力自上而下延伸形成对整个社会的控制。
从目前来看，习近平所要推行的民主制度，正是强调“基层权力”，其选举制度也会随着基层自治的不断完善，形成自下而上的逐层优化、逐层监督机制。而这种机制，正好是与张德江目前所控制人大的机制相反。所以，“习式民主”的推行过程必然是张德江权力被压缩的过程。习近平力推“依法治国”，就是用“法”来制约和调整现存的人大制度。这个缺口打开，将为之后的政法系统(尤其是诸如610等机构)的清洗提供保障，也为之后的冤假错案平反提供保障，当然也是江泽民派系等残余力量的厄运降临的开始。因为“法”最终将超越党的地位，这些背负血债的人都将难以幸免。张德江本人当然也不例外。
(续写)
此文上部分完成的次日，大纪元刊文《习近平的“法制观”具体内容曝光》，称“法轮功问题是能否真正实现‘依法治国’的试金石。”笔者对于这个观点是完全赞同的。法轮功不同于“六四”，不是真正的政治案件，而是中共专制对守法受德的普通百姓的非人道迫害，在任何的现行法律中都找不到丝毫依据。而习近平强调依法治国的首要前提就是“公平公正”，因为这是取信于民的基础。“依法治国”中的“法”，狭义上说是“法制”，即按照成文律法来约束不合法的行为，广义上来说就是“社会价值标准”，即用人文道德作为社会和谐发展的基本动力。故此，“约束”首先适用于目前官员乱法、滥法的行为，重建“社会价值标准”则需要借助传统文化、宗教信仰的力量才能实现。而从实效意义上将，法轮功比儒家、佛教、道教等更容易在普通民众群体中扩散和形成规模，这方面在早期博文《习近平为平反法轮功做准备》中做过详细论述。所以，习近平力推“依法治国”和传统文化，可以预期是为解决法轮功问题做前期铺垫的。
在迫害法轮功上，东北地区可谓非常突出。张德江被称为吉林帮的帮主，自然脱不了干系。近期在清洗政府、军队的官员的行动中，东北地区可谓比较突出，所以不排除也是剪除张德江羽翼的一个动作。另外，此次香港占中运动中，张德江也出尽了风头。不但涉嫌派遣特务黑帮搅局生事，还居然堂而皇之地抛出“必要时终止一国两制”，公开与习近平的“坚决贯彻一国两制，港人治港，高度自治”进行对抗。虽然按照李慎明所言，人民代表大会在理论是上中共的最高决策机构，甚至可以罢免国家主席。不过人大代表毕竟是由人来构成的，对于牢牢掌握军队和纪委的习近平来说，在四中全会上又大量布局自己的人马，李慎明的期望毫无疑问是不可能实现的。而且，人大不仅不会对习近平构成威胁，将来还会成为习近平强势推进改革的有力工具。这个正如政法委升格为总书记直接领导，以及习近平通过文艺座谈来收缴宣传系统的大权是一样的道理。
10月20日，《北京青年报》头版第一头条标题为《十八届四中全会今起在京召开》，接下来第二大头条《时局七常委如何依法治国?》可下面的配图是一张孙悟空跑步的图片，还不忘加上〝猴哥快跑〞四个字。网络上有一款同名游戏，简介是“说话五百年前，猴哥被压于五指山下，如今五百年已过、、.在跳跃过程中可以砍杀道具，连续砍杀三个相同的后，会变身哦”。主编的深邃含义我们不得而知，但恐怕配此图不无原因。这“五指山”恐怕就是本来压在习近平头上的“集体领导制”、“人民代表大会制度”、以及党内的各种家规等等，如今“依法治国”横空出世，如同猴王解除符咒破土而出一飞冲天，要挥舞“法治金箍棒”横扫妖魔鬼怪，奔向西天寻取“普世”真经。
最后，恕老夫牵强附会，这游戏中所言的“连续砍杀三个相同的后”，应是哪三个呢?。。。
此文于2014年10月23日做了修改
