圣公会教省秘书长管浩鸣牧师表示，牧师和基督徒不应在政治问题上站得太前，这会令教会尴尬，也让无宗教背景人士误以为基督徒激进，而宗教亦不应鼓励任何违法活动。
听罢管浩鸣的言论，我想起这一段经文：「为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：『容我去掉你眼中的刺』呢?」(马太福音7：3-4)管浩鸣指占中三子在政治问题上站得前，他自己又何尝不是呢?管浩鸣早前才刚加入前特首董建华的「团结香港基金」，基金的其他成员尽是政商界人士，更有指基金是为下任特首的某候选人造势。至于管浩鸣的顶头上司，圣公会香港教区主教邝保罗，更是全国政协委员，是中共的统战对像，是建制政治组织的一份子。
按照《圣经》的记载，当耶稣和门徒来到耶路撒冷，耶稣看到圣殿中尽是做买卖谋私利的人，他就进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子，也不许人拿着器具从殿里经过，更教训他们说：「经上不是记着说：我的殿必称为万国祷告的殿吗?你们倒使他成为贼窝了。」面对建制所建立的「宗教秩序」，耶稣没有惧怕「令教会尴尬」，也没有惧怕其他人认为基督「激进」。管浩鸣，我想问：耶稣做错了吗?
从管浩鸣的言论中，我们不难想象，若果他是当时的宗教领袖，他一定会义不容辞地走出来说：「耶稣不应站到太前线，否则会令到教会尴尬，令人误会基督是如此激烈。使徒长期违抗罗马政府和宗教领袖命令犹如无政府状态，视法律如无物。」
我不知道，从何时开始，我们的牧者不再在他的羊站在一起，而是站在权贵的一边。我不知道，从何时开始，我们的牧者不再讲耶稣，而只是不断的讲教会。当宗教领袖只看到教会，却看不见耶稣。难怪，很多人只看到黑暗丑陋的基督教，却看不见光明美善的基督。
我不知道亲近建制为管浩鸣或者他代表的「教会」带来了甚么好处，我只知道，圣殿不是做买卖的地方，圣殿更不是可买卖的货品。真理之所以为真理，因为它历久而弥新，如果耶稣来到今天的香港，我相信他仍然会说：「经上不是记着说：我的殿必称为万国祷告的殿吗?你们倒使他成为贼窝了。」
来源：香港独立媒体
