赵紫阳的特点：把别人当作人
鲍彤：我对赵紫阳先生的理解是，赵紫阳先生是个把别人当作人的一个领导人。他跟其他领导人不一样。有些领导人把其他人看作是被领导者，他自己是领导者，因此一切要求被领导者服从自己。紫阳不是这样的人。紫阳把别人看作人。
我想，大家都知道一个非常出名的口号，就是“要吃粮，找紫阳。”这是结果。赵紫阳的出发点就是，要把农业搞上去，你就必须要坚持农民的自主权。所以他把农民当作是主人的，农民是农业的主人。我们现在一些领导人见了农民就指手画脚，让农民这样干那样干，不容许农民这样干那样干。赵紫阳不是这样。赵紫阳从来没有叫农民这样干那么干，而是问农民该怎么干，然后说，我们大家都听农民的。
毛泽东用人民公社把农民捆起来的时候，赵紫阳说，人民公社不是主体，主体是农民。这是一开始，赵紫阳的农村改革就是这样改的。后来到城市改革的时候，当时就有个市场问题。当时我们的市场主体是谁呢?是党，是政府。
赵紫阳认为，市场的主体即不是党，也不是政府，应该是企业，是市场的参加者。因此，他提出另外一个口号，就是“企业自主权”。开始，赵紫阳没有管政治体制的任务。所以当时他完全服从党的分配，要他干什么，他就干什么。叫他搞农业，他就搞农业。叫他搞工业，他就搞工业。叫他搞经济，他就搞经济。后来叫他搞政治了，他的注意点是在人跟人的关系。
假民主搞得真，“真”民主搞得假
我想讲两个事情。第一个事情，就是有一次政治局常委会开会，他就讲：“为什么我们总是说，我们社会主义的民主是真民主，人家西方民主是假民主?为什么人家的假民主搞得那么真，而我们的真民主却搞得那么假?”我觉得赵紫阳讲了一句实实在在的话。也就是说，赵紫阳认为，我们也应该有实实在在的民主。
赵紫阳还讲到一个问题，我觉得讲得也很深刻。他说，我们中国是个发展中国家，因此老百姓生活有点困难，大家都能理解。那么大家就努力吧!但是他说，问题在于，为什么人跟人的关系搞得那么紧张呢?为什么人跟人的关系搞得那么心情不舒畅呢?这个没有道理呀!这个跟我们是发展中国家没有关系呀!跟底子薄、技术落后没有关系!我们不是革命的吗?不是最先进的吗?我们不是用人类最高的理想武装起来的吗?为什么我们人跟人的关系不能搞得大家都心情舒畅?
我想他想到的是，人应该是人。很多人总想到自己的主观能动性，要求能自己来改变世界。毛泽东就是这样一个人。他非常不安分，坐在家里面一天到晚要改变中国与世界。看到山，他要移山。见到海，他要填海。他不愿意靠山吃山，靠海吃海。见了山，见了海，他就恨，要改掉它。见了老百姓，要改造他。见了过去的所有制，要打碎它。见到传统的观念，他要改变它。
赵紫阳是尊重一切，尊重历史，尊重人类社会自己发展过程中形成的一切东西，不要轻易去否定人家。赵紫阳跟很多人都讲过这样一个话，他讲文化大革命使人大彻大悟啊!文化大革命以前，很多共产党员都把自己的脑袋瓜束缚起来了。但是，经过文化大革命，赵紫阳说是大彻大悟了，至少他本人是悟出了这一点。他就觉得应该按本来面目来看世界。
赵紫阳的影响不可磨灭
萧洵：最后我想请您谈谈，赵紫阳的个人特质，他的思想，在当前的政治中还有没有市场?
鲍彤：现在我看在中国人当中，年轻人当中，别看十岁、二十岁，就算三十岁、四十岁、五十岁的人当中，知道赵紫阳的人已经不多了。六十岁以上的人当中，有的知道过，但是知道这个是不能提的话题，一提就要有麻烦。因此，知道也要说不知道，假装不知道。大概是这么个情况。
我看，当局要把大家思想格式化，要磨灭大家思想中赵紫阳的东西，下了很大的决心，下了很大的功夫。但是，我想赵紫阳的影响、作用是不可磨灭的。我想，就在这个条件下能够生出赵紫阳来，过去那个条件下能够生出赵紫阳来，那么只要这个环境、条件不改变，只要这个任务不解决，我说，张紫阳、李紫阳照样会生出来。
萧洵：非常感谢您，鲍彤先生!
