当代中国为什么会如此黑暗与堕落，难道是因为满清和传统中国的原因吗?对于这个问题，谁都不能够否认，它当然不是来自满清的腐败软弱，而是货真价实地来自百年来的错误西化。
满清和传统中国带来的物质、技术，乃至社会的落后的影响应该说早在辛亥革命后就已经是过眼烟云，不再能够推波助澜，起决定性的作用了。二十年代后，无论是列强的侵略，还是十月革命一声炮响，还是四九年后一系列的灾难性的当代的问题都是由片面西化带来的。
为此可以概括说，中国从“文化中国”走向“政治中国”，导致了当代所有的罪恶。这个变化是因为西化的影响。
而对于这个问题，从更广阔的人类发展的背景上又让我们看到：西方从中世纪前的“宗教国家”走到现代的“政治国家”，固然解决了人类社会的一些问题，但是却产生了另外一些甚至依然可以说是非常严重的问题。可以说现代的国际社会的这些政治问题，乃至环境和社会问题都是这个“政治国家”带来的问题。
民主化解决了一些西方中世纪“宗教国家”曾经给人类带来的问题，可无法彻底解决当代社会的这些问题。一九八九年以后的历史，尤其是最近十年国际社会发生的金融危机，恐怖主义，西方政客和东方极权主义的勾结给中国，给世界带来的问题，再次让我们非常清楚地看到现代社会的悖谬。
历史没有结束，也没有发生所谓文明冲突，但是却在现代化的框架中让人们感到纠葛与绝望。
单靠民主制、法制，个人自由、自由经济，无法解决环境问题，政治上滥用权力的堕落，人性的堕落，地球和人类面临的形形色色的威胁到人类生存的问题。彻底解决这些问题让人再次感到，大约还是必须要靠人类的自我“文化”，自我“教化”。法制占主导地位的困境让人们深切地感到，道德与伦理在社会中，乃至统治制度中占主导地位对人类的社会存在，人类和自然的关系中可能应该更为重要。只有这样才能够解决现代社会的悖谬，走出困境。而这就是孔夫子为中国社会倡导确立的文化思想的核心。其实这也是FLG学员们所倡导的，让西方人难以理解，感到惶惑的“真善忍”，自我修养。
其实，这并不是什么新的东西。启蒙时代的西方先者们在从宗教国家走向政治国家时，就在仿徨中感到了这点。所以法国的启蒙主义者思想家那时候非常推崇中国。对此唯利是图的政客与商人当然不可能认识到这点。因为他们只认物质，只认眼前，所以他们鄙视中国，从物质上剥削欺压中国。而恰恰就是就是这些人，他们甚至认为崇尚文化的中国人不需要人权和民主，是二等公民。
最重要的不是制度!这使我想起了FLG的一句箴言，FLG不是治病，而是教人如何“做人”。这个现代世界难道最重要的不也是倡导、确立如何“做人”吗!
所以，末日虽然过了，可它让我想到，当今世界如果没有彻底的反省和改变，没有一个当代世界的“仲尼”诞生，世界末日还是在慢慢地到来。为此，现代人类面临的问题同样是，“天不生仲尼万古常如夜，世界有末日”啊!
