4月23日，王岐山与福山、青木昌彦、德地立人会谈有四个闪光的看点：
一，承认人类有共同的最基本的价值;
二，福山《政治的起源》中所讲的国家、法治、问责三要素是中国的历史里、中国文化里已有的DNA，今后要在中国现代化的实践中发挥。
三，中国执政的领导出现腐败，要自我更新、自我净化很难，改革的方向是法治。(从上下文推断，王所指的是“法治”而不是“法制”。)
这话出自中国的最高领导层之口，是个很大的进步，很难得。
1988年赵紫阳会见了经济学家米尔顿·弗里德曼，会面本身就成了那个巨变时代的标志，传达了最高层决策者的从计划经济向市场经济转变的思维取向，虽然当时弗里德曼(让价格指导资源分配)的建议经过了许多年才逐渐变成中国的现实。
这次王岐山-福山会谈也有可能成为今后政治、社会、文化改革的风向标。
王岐山在谈话中触及到的第四个深层的问题是：法治与基督教的关系。
基督教对现代文明的影响是研究全球文明发展、大国兴衰时必然要遇到的问题，它60多年来在中国被歪曲、忽略、淡化了。
而当代中国基督教复兴运动正在方兴未艾。
似乎是作为对它的回应，王岐山提了一个关于基督教的问题来请教福山，“宗教内部的治理靠什么?”;福山答曰：“关键是‘rule of law(法治、法的统治)’。.法律的精神来源于宗教，各教派之间的冲突形成了一定“相互的监督”作用，但最终神是唯一鉴别真理的标准，也是统治支配的力量，所以法律(神)的面前人人平等。”
得到了福山这一点睛的回答之后，王岐山的话题就变得海阔天空：日本天皇、英国女王、法国革命、英国改革、孔孟之道、老子的道德经、王阳明的心学。中国的司法独立不可能，“司法一定要在党的领导之下进行”。.。使福山在回顾此次会谈时说：“像玄学讨论”。
王岐山不可能在会见之前没读过福山的新书《政治秩序的起源》(2012年10月大陆出版)，他提出的宗教问题和福山的回答正是这次会谈要传达的主要信息。
中国目前深陷于腐败重症晚期的处境，同时还遇到着普遍而深刻的道德危机;而基督教信仰的堡垒和治国的样板美国正吸引着越来越多的中国人涌进教堂和学习基督教，先进的基督教思想在不断注入中国人贫血的精神世界，一场思想和精神的革命正在自下而上地席卷全国。新近的知识告诉人们：从历史上看，科学、法治、民主、资本主义、全球自由民主秩序，都植根于基督教的思想;作为基督徒的孙中山蒋介石，在治国道路的选择上，与美国结盟，引进资本主义-民主自由制度，既保护了中华文化传统，又使中华民国成功地融入了世界文明的主流。今天大陆的中国人向这个方向需求解答，无疑是正确的。借用当年毛泽东的话就是：“基督教是个纲，纲举目张”。
中国的基督徒人数在不远的将来会达到3亿人，而成为基督教第一大国;在这个前景之下看当下的王岐山与福山会谈，可以显出其深远的意义。
