在新闻中常会看到，有人为了某款流行手机，某个品牌手袋不惜卖肾卖身。有人会因一部手机，气的坠楼;也有母女因为手机引发冲突，导致母亲无意中捂死自己的女儿。人们难以想像，看似无生命的物质和欲望可以完全操控人，轻易的左右人的思想。
由此想到中国古代为何要严禁“奇伎奇器”，也逐渐的能够理解先贤的教训。《孔子家语》中讲到，有四类罪犯，可以不用按规定的时间、正常的司法程式审判，其中之一的就是制作奇技淫巧的人，孔子说：“设奇伎奇器，以荡上心者，杀。”
因为奇巧之物能惑动人心，迷失本性，国君会由此丧失治国心智，庶民由此忘本怠惰、百业颓丧。为了使人保持在以修德为本的正道，因此古时虽有造奇伎奇器的智慧，但不为国君先贤所推崇。孔子就是认识到设计奇巧之物的人，会对社会的道德风气产生很大的破坏，因此对其施以严厉的刑罚。他所说也并非出于私心，而是为了整个社会的长远。
两千多年前的战国时期，墨子能够用木头制作飞鸟，在没有任何机械和燃料的情况下，能使木鸟飞行三天三夜都不会坠毁。当他的学生也模仿他做木鸟时，墨子就告诉他说这是“奇技淫巧”，小能小术。你学做木鸟，还不如给一个庶民做一个推粮食用的大车!
三国时的军事奇才诸葛亮，为了给蜀国十万大军运送粮草，他和妻子黄月英做了一批木牛流马。但在用完之后，诸葛亮就毫不犹豫的把这些极为先进的运输工具烧毁了，并不想留给后人观摩学习。
在唐代的史料记载中，洛州的县令殷文亮，喜好饮酒。他做了一个木头人，并给它穿上绫罗绸缎做成的彩衣，用来招待宾客给客人倒酒。这个木头人酌酒行觞，还很彬彬有礼。不过该技艺也没有传下来。在唐朝杭州有个叫杨务廉的工匠，做了一个僧人模样的机器人，能使机器人手端铜钵，像和尚一样行礼化缘，等到钵中钱满时，机器人就会自动的收起钱币。
中国古时的科技技艺发达的程度超过今天的想像，但是都没有像今天的电脑、手机一样被人广泛使用。为什么?在上个世纪70年代，著名的历史学家汤恩比博士曾讲到，科技只是一种手段，它的功能就是服务人类的欲望。现代高科技的发展，虽然方便了大众的生活，但也带来很多的弊端，它能使人切断传统正常的人际交往，所以现在低头一族随处可见，疯狂刷屏。为了制造更新的电子产品，人类无限度的开采自然资源，也已经导致了全球气候的异常，使科学家们都束手无策。
当人对物质渴望拥有的欲望被无限的刺激、放大、膨胀时，人就会在欲望的驱使下，不计后果想法设法的得到，就像有人甚至不惜出卖自己的肾脏，也要达到拥有手机的目的。物质欲望对人的控制，也真使人丧失了理性，所以为了一部手机，为了一个名牌，情侣之间、孩子和父母之间大吵大闹，人伦悲剧由此发生。
或许，正因古代先贤看穿了奇技淫巧带来的危害，能蒙蔽人善良的天性，使人无法分清善恶、无法辨别是非，所以墨子不让自己的学生制作木鸟，诸葛亮也不让后人沾染木牛流马的高技术，一切都是为了使人节制欲望，把重心放在重德修身之上，淡化对物欲的追求，不要把人推向绝路。
这些行于道中的古代先贤，能够看到宇宙生命的真相，看到人性的真实，负有仁心考虑长远，为了避免物欲的危害，为了使后世子孙能与天地万物共生共荣，远离灾祸，所以刻意隐却了奇巧淫技，严禁它的传播。这也正是古人厚爱子孙，作出的智慧决断。
