海外挺习党媒多维/曾因“党天下”言论遭毛泽东“引蛇出洞”，至今位列五大不准翻案右派的储安平5月19日“下葬”。储安平历经多次批斗，至文革初年生死不明，至今唯有衣冠冢在当日落成于江苏宜兴。当地媒体报道称，此衣冠冢的落成得到了当局批准。这在未获“平反”的右派中显得罕见，中共是否有意翻案引人浮想联翩。
据当地媒体《江南晚报》5月19日报道，当日位于宜兴西郊外龙墅公墓的储安平衣冠冢落成，储安平的儿子储望华在父亲的陵墓前说，“今天不是一个悲伤的日子，今天是一个纪念、追思和怀念的日子。”
当时，储安平的儿子储望英、储望华、储望德等至亲悉数出现在储安平墓地前，人们伫立在雨中，寄托哀思。储望华作为子女代表发言后，俯身亲吻了父亲陵墓前的无字书石雕。著名学者章诒和作为储安平子女邀请的亲友代表发言，其中有“英雄献祭在国，魂兮归来在乡。于今唯留衣冠，何其悲也”的表述。因为储安平在文革期间失踪后尸骨无还，落葬无骨灰，也没有逝者生前衣物。一帧塑封照片、一本塑封书籍，相片及书包裹在一方红布里，装入公墓管理方提供的一只陶坛内，由储安平的子女为父亲落葬。
报道称，从宜兴有关方面获悉，在宜兴龙墅公墓设立储安平衣冠冢，获得了当地政府的批复同意。截至目前，宜兴龙墅公墓已有宜兴籍名人潘汉年、徐悲鸿、蒋南翔、周建南等逝者的陵墓，这些陵墓被安排在这个公共墓园的同一区域，管理方在其中设立了“人文之灵”石碑。其中，徐悲鸿衣冠冢于2011年设立，徐悲鸿夫人廖静文、徐悲鸿之子徐庆平在陵墓落成之际把珍藏了近60年的徐悲鸿先生穿的西装放入衣冠冢内。
专程回到故乡宜兴参加储安平衣冠冢落成仪式的储望华，于19日下午向宜兴博物馆捐赠了父亲的遗物和照片十七件，其中包括由储安平创办的《观察》杂志(原件)合订本共十册。储望华目前定居澳大利亚墨尔本市，是著名作曲家、钢琴家，宜兴博物馆藉此机会聘任储望华为“宜博之友”高级顾问。
储安平1909年生于江苏宜兴，他于抗战胜利后创办政论周刊《观察》。据新近出版的《储安平传》一书披露，储安平独立创办《观察》周刊，集合上百位一流学者论政，将杂志打造为国共内战时期知识分子最主要的舆论阵地，宣扬有别于国共两党的“第三条道路”，即资产阶级民主政治道路，开创了新闻史上著名的“储安平时代”。
中共建政后，储安平1957年任《光明日报》总编辑。同年6月，因在《光明日报》发表《向毛主席、周总理提些意见》(著名的“党天下”发言)，称“宗派主义的突出，党群关系的不好，是一个全面性的现象”,而且与中央也有很大关系。储安平还称在“百花齐放，百家争鸣”政策后，“大家对小和尚(基层和一般党员)提了不少意见，但对老和尚(中共高层)没有人提意见”，并委婉地批评政府已经成为一党天下，国务院12位副总理中无党外人士，最后总结“这个‘党天下’的思想问题，是一切宗派主义现象的最终根源，是党和非党之间矛盾的基本所在”。结果，此举被毛泽东视为资产阶级夺权行为，随即，毛泽东在《人民日报》发表社论《这是为什么》掀起反右斗争，储安平首当其冲。
之后，储安平在文革中遭受残酷迫害，生死不明，后被宣布死亡。储安平家人和诸多相关人士均受牵连。1978年后，曾经被划为右派的55万人几乎全部“改正”，但是仍有极少一部分人“只摘帽子，维持右派原案，不予改正”，其中包括中央认定的5名右派分子章伯钧、罗隆基、彭文应、储安平、陈仁炳以及由各地方认定的90余名右派分子。
此番，当局批准储安平衣冠冢落成家乡，而且当地媒体亦予以高调报道，如果不是刻意向外界释放某种信号的话，也足可窥见目前当局对半个世纪前的反右斗争的态度有所保留。
