阿波罗新闻网生活 > 世界文化 > 正文

许茹:马太效应

《圣经•马太福音》中有这样一则寓言:主人要出远门,临行前叫来仆人,将自己的家业托付给他们,并按照他们各自的才干给予钱财。一个仆人给了五千,一个给了两千,一个给了一千。交代完后,这家主人就出门去了。

在主人出门后,领五千的仆人把钱拿去做买卖,又赚了五千;领两千的仆人也照样另赚了二千,但是领一千的却把钱埋在了地里。

过了很久,远行的主人回来了。领五千的仆人和领两千的仆人带着各自赚的钱来见主人,主人赞许他们说:“你们是又良善又忠心的仆人。你们在不多的事情上有忠心,我将把许多事派给你们管理。(你们)可以进来享受主人的快乐。”

当领一千的仆人来见主人时,说道:“主人,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。所以我害怕,就把你的一千银子埋藏在地里。请看,它们在这里。”主人却答道:“你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。夺过他这一千来,给那有一万的。因为凡有的,还要加给他,叫他有余。没有的,连他所有的,也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。”

于是,这个仆人的一千银子被给了那一万银子的仆人。

根据这则寓言,1968年,美国科学史学者罗伯特•莫顿提出“马太效应”这个术语用以概括一种社会心理现象,即“相对于那些不知名的研究者,声名显赫的科学家通常得到更多的声望,即使他们的成就是相似的,同样地,在同一个项目上,声誉通常给予那些已经出名的研究者,例如,一个奖项几乎总是授予最资深的研究者,即使所有工作都是一个研究生完成的。”

后来,“马太效应”被引申到其它领域,如在社会经济领域指两极分化,强者愈强弱者越弱之现象,即是贫者愈贫,富者愈富。

不过,按照《圣经》原本的意思,这里的“主人”指的是耶稣,“仆人”指的是基督徒,即神按照基督徒个人的才干,给予不同的恩赐,以让其传播福音。当耶稣再回来时,每个人都要向其交纳账目,即自己究竟做了什么,是否按照神喻有所为,至于没有听明白神喻而一事不做的人是无法被救度的。这自然与人世间的贫富无关了。

阿波罗网责任编辑:江一  转载请注明作者、出处並保持完整。

世界文化热门

相关新闻

➕ 更多同类相关新闻