@清华孙立平：下面的话可能不合时宜，但还是想说。对文革评价，有着明显的分歧与对立。但要防止由此导致社会分裂。除了很少的一些人可能借机想恢复过去那一套外，貌似对立的观点也许隐含着一些可以相容的诉求。反思者担心的是文革那一套再次祸害中国社会，肯定文革者有许多想表达的是对权贵和社会不公的不满。
@排骨饭958：文化大革命中，湖南省零陵县接履村张美银（照片左）因为家庭出身地主，其兄张迪光被用铁丝穿过手掌，拖往山上杀害。她向民间记录者恸诉：“你要把它写下来，你就是我的恩人！”。
@红朝野史：【其人之道】当年刘少奇主持土改，地主要求交出土地换条命，不允，非得经过斗争斗死算。文革来了，刘也曾要求裸退回乡务农，但也不行，非斗死不可。刘在延安打造了毛和毛思想的无上权威，但到了文革，他却被自己打造的权威碾得粉碎。他绝对想不到的是，他最终有一天也会被自己树的偶像打碎。
章立凡：很多上年纪的老人家都有记忆，那时候也就是五一、十一挂毛的像，在天安门大概挂十天左右，然后就摘下来。什么时候变成长年累月永远的挂？就是从1966年文革开始，所以天安门挂毛像，其实是一个“文革”个人崇拜的遗风，这个遗风一直持续到现在。（1958年的天安门城楼）
何方：看得出来，张闻天对我的发言是有几分愤怒的。“文革”以后，刘英告诉邓力群：闻天对何方的发言感到非常难过，心里凉了一半。其实我在揭发的时候心里也很难过，思想斗争很激烈，后来也一直为这件事后悔，直到现在也没有解脱。（文史博览）
@图宾根木匠：怎样从文革中幸存？
