江泽民有多大影响力。学者陈破空表示，江泽民时代是一个糜烂的、反动的、黑暗的时代，有人怀念江泽民和那个时代，完全出自错觉；学者程晓农认为，真怀念江泽民时代的应该是官场人士，因为在习治下，他们远不比当年江时代“潇洒自在”。而习近平局危不论常规，与过去相比，以后交班、接班问题已经不重要了。争鸣杂志社论说，江和开明是正相反。因此反动，才会在六四中上位。其国际丑闻，在大陆成为禁闻。
政论作家，时事分析人士陈破空在VOA表示，任何政治人物都可能有他自己的粉丝，包括历史上的希特勒、斯大林和波尔布特这些杀人魔王。江泽民有他自己的粉丝毫不奇怪。其实，江泽民主政时期，官员闷声发大财，官场腐败泛滥，政治上极左，连邓小平都看不下去。镇压法轮功，让中共又背上新的历史罪责，都是江泽民惹的祸。可以说，那也是一个糜烂的、反动的、黑暗的时代。有人怀念江泽民和那个时代，完全出自错觉。老人政治的实质，就是垂帘听政，就是看守政治、看死政治，严防继任者变天。习近平瓦解老人政治，对这一点，我完全赞同。只是，将来的习近平，自己会不会重搞老人政治、让历史丑剧重演，同样值得人们警觉。终结老人政治，中国应该走向民主政治，否则，独裁依旧，换汤不换药，就毫无进步的意义。
中共党史学者、《晚年周恩来》一书的作者高文谦先生在VOA说，江泽民是六四镇压的最大获益者，可以说没有六四，就没有江的今天。江泽民与胡耀邦、赵紫阳根本不是一个层次上的人，他是一个耍小聪明的机会主义者，一个戏子式的人物，喜欢出风头，出了不少国际洋相，如当众梳头，抢戴勋章。
学者程晓农：真怀念江泽民时代的应该是官场人士
普林斯顿社会学博士，转型问题学者程晓农博士在VOA表示，真怀念江泽民时代的应该是官场人士，他们现在远不比当年江时代那么潇洒自在了，所以怀念一去不复返的江时代；同时，他们的这种怀念也是对眼下当局的不满和抗议。还有一类人是对当下的政治高压不满，与其说他们真怀念江时代，不如说他们是在消费江泽民，暗示今不如昔。
80年代邓、陈、李、薄、杨等政治老人操纵政治局，把自己变成了大大小小的一群老佛爷，总书记、总理则成了可以随时撤换的军机大臣，但当时胡耀邦、赵紫阳还有实心改革之意。1989年邓小平的六四镇压终结了真正意义上的改革，而腐败则全面铺开，江泽民时代的政治特征实质上是以腐败养政权。
习近平现在把邓、江、胡时代的集体领导模式改变成个人威权领导模式，是应付经济危局的一种政治手段。中国经济的繁荣已成昨日黄花，今后经济局势每况愈下，当局的首要考量是危局不翻船，为此正遏制腐败，并加强政治高压。局危不论常规，与过去相比，以后交班、接班问题已经不重要了。
争鸣社论：江泽民和开明正相反 江丑事成禁闻
香港《争鸣》杂志最新出版的2016年9月号发表评论文章，对金融时报报道中所谓“开明的一九九0年代”评论称，江泽民开明吗？一九九0年代开明吗？亲身经历过江泽民统治的中国人恐怕无此印象。对于年纪更长一些、经历过胡耀邦赵紫阳时代的中国人来说，江泽民与“开明”二字不沾边。
江因“六四”事件意外获得最高职位，其上台本身，即是党国元老对其在八九民运期间采取强硬手段、背弃开明路线的犒赏。
在江执政期间，更因长期软禁赵紫阳、严厉镇压法轮功而恶名远扬。江甚至差一点因为以反和平演变为由压制改革开放而被“九二南巡”的邓小平所罢黜。虽然后来江支持了市场化、全球化的经济改革方针，但江在政治上并无开明表现。直到退休之后，仍以“太上皇”身份遥控政局、干预胡温，为此受人诟病。迄今为止，江泽民从来没有像习仲勋、李锐、杜导正这些“两头真”的中共老人那样，表现出真诚坦荡的晚年开明姿态。
文章称，与胡锦涛、习近平的公共形象相比，江泽民很另类。他大声说话、随便插话，他秀英语、秀俄语、秀书法、秀工学背景、用江浙口音的英文铿锵背诵《葛底斯堡演说》，他当众唱歌、跳舞、弹钢琴、当指挥；他掏出梳子梳头、旁若无人偷看美女，在上一代人眼里，这些事情是不折不扣的“出洋相”，甚至是有损国格的政治笑柄。
当年香港记者就特首董建华是否连任问题追问江泽民：现在这么早就说支持董先生，就是钦点、内定特首。江恼羞成怒，情绪激动，起身训斥，指手画脚，普通话、英语、粤语一齐上，场面滑稽，极显失态。“图样图森破”（too young，too simple），“闷声发大财”，“长者”（江表明他不是作为国家领导人来训话，只是“以一个长者的身份跟你讲一讲”）等网络流行语均发源于此。当时江泽民还扯上了美国著名记者华莱士，他贬低香港记者，“华莱士你们知道吗，他比你们不知道高到哪里去了！我和他谈笑风生！”江居然将他从不敢在国内播放、华莱士当面指其为“独裁者”的尴尬专访称之为“谈笑风生”。
在很长一段时间里，江泽民训斥香港记者的事被人们当成江的丑闻，也被中共当局和江本人当成国内不许传播的禁闻。
陈破空：江泽民是邪教教主
旅美政论家陈破空在其《倾斜的天安门-关于中国的100个常识》新书中指出，江泽民是名副其实的邪教教主。
陈破空在书中说，中共喉舌《人民日报》曾刊登一篇评论员文章，题为《“法轮功”就是X教》（1999年10月）。如果用共产党、毛泽东或江泽民替代文中的相关内容，该文读来竟极其通顺，逻辑完全符合。
其中有关江泽民的部分内容如下：
“教主崇拜”，即领袖崇拜。江泽民秘组“上海帮”，以“帮主”、“教主”、“太上皇”自居，号令部众，长期控制中国政治，直至退而不休、垂帘听政。
“精神控制”：江泽民的“三讲”（讲学习、讲政治、讲正气），也是精神控制。
“编造邪说”：江泽民编造散布“法轮功害人”的邪说，指使手下伪造“法轮功自焚”，嫁祸法轮功，蒙骗群众。
“敛取钱财”：江泽民号召官员、党员“闷声发大财”，用腐败均沾、利益共享来维系全党，同舟共济。
“秘密结社”：江泽民秘组“上海帮”，则是另一种形式的“秘密结社”。
“危害社会”：邪教之害，主要表现在用极端的手段与现实社会相对抗。邪教‘教主’（如江泽民等人）大都有政治野心，有的一开始就有明确的政治图谋，有的则是在势力壮大后政治野心也随之膨胀。为了实现其政治野心，他们或者以教徒的生命作为牺牲品和政治赌注，或者以反社会、反人类的疯狂之举来震惊世界。
结论：中国共产党，“讲的是歪理邪说，行的是歪门邪道，聚集起来是邪恶势力，既是彻头彻尾的非法组织，又是彻头彻尾的邪教。”
江泽民是“闷声发大财”拜金邪教的教主
自江泽民上台后倡导“闷声发大财”政策，不到20年已经把中国的道德良心几乎一扫而光，江泽民当政时期，拜金主义至上、一切向钱看，加上文革时把传统文化彻底破坏掉，让国人毫无信仰。造成现在国人为了挣钱不择手段、图财害命，毫无道德底线。
闷声发大财的后果是大家都想一夜暴富，抛弃了中国传统的“君子爱财取之有道”。有网友表示，中共的官员现在是“大官发大财、小官发小财、无官不发财。”
“闷声发大财”破坏了国人信奉千年的因果律，把发大财当作人生信条，为了发大财不择手段，甚至不惜侵害别人的身家性命!不再相信“善恶有报”的因果，发财至上，使得中国的社会道德底线像溃堤的洪水，一泄千里的下滑。
美国媒体人、阿波罗网特约评论人“在水一方”曾表示，江泽民不仅是上海帮的帮主，更是“闷声发大财”拜金教的教主。“闷声发大财”拜金教是反人类道德的，所以是邪恶的。江提拔的官员都是他的教徒，认同“闷声发大财”的人也是和江合拍的人，也可以说在思想上是江的教徒。而此邪教也毒害了中国的民间社会，使豆腐渣、毒食品泛滥，毁了中国制造。骗子横行，公检法只知维稳敛财，不顾社会治安。
阿波罗网于飞报道
