2016年10月1日，巨幅孙中山先生的画像亮相天安门广场
又到十一，人们在享受长假的同时，关于十一怎么称呼，社交媒体上照例又发生激战。很多人，会叫十一是国庆，还有今天是祖国的生日、庆祝祖国母亲多少岁华诞等说法。比如著名的北京大学，其官方微博发贴文祝「祖国母亲67岁生日快乐」，引发热议。有网友评论「你自己都存在118年了，却要祝67岁的母亲生日，难道是后妈？」各种评论都有，北大最后删除了该条微博。
在一些人看来，熟知的中国历史上下五千年，有文字记录的文明三千年。自两千多年前建立了统一的大秦帝国以来，朝代虽更替不断，但国家一直存在，怎么能把1949年10月1日作为建国日呢？应该是一个新的政权建立日，建政而不是建国。
而官方的记录也证实了这一点，在那段著名的黑白纪录片里，毛泽东当年庄严宣布：「中华人民共和国中央人民政府，已于本日成立了。」毛说的很清楚，建立的是政府即政权，而不是国家即中国，否则以前不是中国吗？他资格再老、贡献再大，总不能比自己的国家年龄还大吧？他在诗词里不屑的秦皇汉武、唐宗宋祖，难道不是中国人吗？就是满族也是中华民族的一部分，现在中国的历史、领土、行政区划，乃至旗袍、普通话不都是清朝留下来的吗？
当然中国历史上城头变幻大王旗，乱烘烘你方唱罢我登场，不断地改朝换代。在过去国家等于政府、等于朝廷，所谓「朕即是国」，「普天之下莫非王土」。国家是一家之国，政权为一姓的朝廷。岳母刺字「精忠报国」，忠的是君王，报的是朝廷。而当时抗击的女真金，也即后来的满族清，其实都是一国内部的王朝战争，内战而已。慢慢人们习惯了有家无国的历史沧桑，管你甚么国、留还是不留辫子、搞甚么政治运动，家庭最重要。而朝廷再怎么变，国破山河在。
只是现在又不一样了，由于污染，国在，山河却破了。
国家和政府分开，作为现代国家的中国的形成，应该是1911年10月10日武昌首义后建立的中华民国。这是亚洲第一个共和国，也是中国首次成为正式的国家名称，中国台湾现在的「双十节」，就是中华民国的国庆日。这不仅仅是一个新政权的建立，而是国体的根本变化，从延续两千多年的封建帝制，巨变为民主共和。国家不再是一家一姓一党的，而是全民共有、宪政共和。
从那以后，尽管现实曲折发展，政治斗争残酷依旧，但主权在民的观念早已深入人心。人民才是国家的主人，政府只是管家（人民政府），执政党则是管家的领班。政府可以重组，政党可以轮替，但国体永存，正如中国台湾这些年发生的一切。
中国大陆关于十一是建国日还是建政日的争论，其实是对历史真相的还原，对国家和政府关系的正本清源，对未来变化的预期。就像现在大陆有一股很强的「民国范」现象，甚至有学者喊出「改革已死，民国当归」的口号一样，不是说中华民国有多完美，而是说不管怎么改革，中华民族自辛亥革命以来先驱确立的基本原则不能变，比如主权在民、保障民权，一些早已成为共识的机制不能后退，比如宪政、选举、法治。作为中国和中华民族历史的一部分，从大陆到台湾的政治探索不能忽视。
如果不是这样的话，为甚么每年十一，天安门广场要摆放孙中山的大幅画像，中国没有第二人会被称为「国父」呢？
