这两天，一位叫丁莹的女士死于车祸。围绕一起貌似普通的车祸，却发生了诸多奇怪的事件--有关丁莹车祸的网络文字、视频，不断被神秘的力量删除着。同时，网上关于丁莹事件的传播，则仍在坚韧地进行。不久人们发现，丁莹是北京对外经贸大学的毕业生或在职教师（由于删帖不断，有关信息很零碎），有对外经贸大学的一帮校友在为她不断呼吁。
随着公民意识的觉醒，随着互联网的兴起，网络维权几乎成为百姓维权的主要阵地。
这分明就是雷洋事件再现。雷洋事件，注定要像孙志刚、邓玉娇、杨佳、呼格、念斌、贾敬龙等案件一样载入史册。一个奇迹般的事件。本来，警察以抓嫖为名勒索钱财，是最司空见惯的事情。雷洋不知天高地厚反抗了，被打死也属于常见。并且警方还强行提取了精液、有卖淫女证明雷洋嫖娼，看上去无论如何都是一个铁案。但铁案偏偏就翻船了。网络上铺天盖地的揭露，导致了雷洋事件的柳暗花明。其背后的推手，是雷洋的校友。中国人民大学的一群校友，不依不饶。尽管这个学校比较差，但这帮校友的团结、呐喊，还是非常令人尊敬的。
雷洋事件，可以说是几十年来第一起著名的校友互助事件。这个事件会开启一种「校友维权」模式吗？尚未等待许久，就出现了丁莹事件。此事还在进行中，其结果可以等待。
就像流水寻找出路一样，无论你怎么堵塞，总有突破口。社会组织也在经历这样的寻找。「校友维权」模式，就是自然而然形成的。公民需要组织，弱小的个体总是会试图通过某个机构来争取自己的权益。公权力能容忍什么样的社会组织，则有所不同。
中国3000年历史上，朝廷一直不允许出现像样的社会组织。朝廷希望自己奉天承运，是唯一有组织架构、有行为能力的机构。然后希望社会解构沙化，群氓一片散沙。但是民间力量不可能被完全扼杀，于是就形成了朝廷在庙、乡绅在野的局面。朝廷是一个强大的纵向中枢，乡绅则在各自的一亩三分地上维持秩序；前者依靠暴力，后者依靠声望。百姓不到万不得已不去官府打官司，而是让乡绅来判。由于各地的乡绅并未有横向联系，不会对朝廷构成威胁，反倒帮助朝廷维持稳定，所以，几千年来，历代统治者乐于维持这样的局面。
1949年以后，情况巨变。延续几千年的乡绅阶级，被从资产上掠夺，从声望商打到，甚至从肉体上消灭。城市的资本家阶层遭遇也基本类似。从此，百姓只剩下与公权力打交道这唯一路径。在城市和乡村，1949年以后成立了共青团、工会、妇联等组织，说是民间组织，其实是公权力的一部分。
这些年，随着公民意识的觉醒，随着互联网的兴起，网络维权几乎成为百姓维权的主要阵地。其涵盖范围之广、人群之众，远远超过了上访。许多案件都是通过网络的呼吁才得以伸张正义的。
但是，网络维权有个致命缺陷：热点太多，注意力太容易被分散。那些怪异的、奇葩的遭遇容易引起人们的同情和关注，另外一些不怎么吸引眼球的案件，则被网络淹没。毕竟，网民是要看热闹的，你不能指望网民这个团体是慈善家，富有多么强的正义感。
于是就需要一个有组织的力量在作为发动机，在网络上发动一次次冲浪，同时在网下向公权力施加压力。雷洋事件促成了人民大学校友会的组织化努力，丁莹事件则有可能促成另一所大学的校友维权。
这是一个非常好的突破点。首先，校友是以情系人。其次，校友并无固定纲领、固定组织，不会引起公权力压制。这样一个隐约出现的团体，是安全、高效的。
丁莹校友维权一出，即有人问：「像我妈那样的农村妇女，字都不认识，她去哪里找组织？」这是把问题狭隘化了。须知：校友为张三的呼吁，其结果一定会惠及貌似不相干的李四王五。此外，校友维权只是众多模式之一，完全还可以出现老乡维权、邻居维权、球友维权等众多模式。
其实，即使在民间沙化期间，掌握公权力的人也还在进行着其他的组织化构建。比如，令计划垮台后，他的西山会、汾酒会等老乡组织就暴露了。
以校友维权为榜样，其他的社会或半社会组织也会受到启发。民间必须从沙化走向网格化、树根化、结构化，人与人必须有所勾连。这对于维护民众利益、维护国家稳定，都是有好处的。应该得到民间和官方的共同支持。
