仅存唯一的一支晋唐鸡距笔-在日本正藏院。
唐代有一种鸡距笔，白居易在《鸡距笔赋》中说：“足之健兮有鸡足，毛之劲兮有兔毛。就足之中，奋发者利距；在毛之内，秀出者长毫。”距即鸡爪后的突出部分，“距，鸡附足骨。”(《汉书》颜师古注)。这是一种笔头形似鸡距的锋短犀利的毛笔。白居易又说：“斯距也，如剑如戟，可击可搏……挫万物而人文成，草八行而鸟迹落。”是用“距”喻笔锋，进而言笔之良好。“不名鸡距，无以表入墨之功”，“亦在假名而善喻”。唐诗僧齐己对其也有“锋铓妙夺金鸡距”的诗句。
晋唐以前“席地而坐”生活方式自然形成的象我们今天书写钢笔字的执笔姿势，就是三指执笔，斜管书写，笔杆不是垂直的，而是倾斜的。鸡距笔的结构由笔芯、笔柱、副毫、被毫四部分组成，正好解决了侧卧执笔时，副毫含墨水，笔芯，笔柱加强笔毫的支撑，并确保笔毫的弹性和书写流畅。
仿鸡距笔
明代方以智《通雅》说：“笔有柱、有被，有心、有副。”
宋代书法家苏东坡就是用鸡距笔，斜管书写，当时常被人讥笑，因为，唐以后制笔工艺，流行“无心散卓笔”，垂直书写，（就是今天的我们用的这种毛笔）苏东坡的学生黄庭坚就是用“无心散卓笔”，二人坚持各自的用笔，并留诗许多。
所以，鸡距笔可以说是随着人们的生活方式需要而产生，又随着后来人们的生活方式的改变而消失，即鸡距笔是随晋唐以前“席地而坐”生活方式而产生，唐以后又随“高凳高桌”的生活方式而消失。鸡距笔已经失传了一千多年了，现在仅存唯一的一支晋唐鸡距笔——在日本正藏院。
