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胡说八道是哪八道

胡说八道都是哪八道?(图片来源:网络)

胡说八道,也叫“胡说乱道”或“胡说白道”,是指没有根据或没有道理地乱说、瞎说。

实际上,“胡说八道”这个成语,包含两层意思,一是胡说,二是八道。“胡说”一词渊于“胡人”,在我国古代,一般把居住、生活在大西部和北部的少数民族,统称为“胡人”。而“胡说”一词,最早出现在东晋之后。那时,居住在西北的少数民族主要有匈奴、鲜卑等。但中原人并不认识他们的文字,而且也听不懂他们说的话,于是,就把“胡人”的文章和说话叫“胡说”。

后来“胡人来说八道经”就指人没根据的瞎吹乱侃,人们常把不负责任地乱说一气,称之为胡说八道。实际上,“胡说”的胡应该是“胡人”的意思,而绝非他意。至于以后意思的演变,说到底,也是“自我”盲目和对“人家”的冤枉。

从资料看,“八道”一说是源于佛教,即“八正道”,又称“八圣道”,是佛教三十七道品中的一类。它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径。

第一:正见,谓人修无漏道,见四谛分明,破外道有、无等种种邪见,是名正见。

第二:正思维,谓人见四谛时,正念思惟,观察筹量,令观增长。

第三:正语,谓人以无漏智慧常摄口业,远离一切虚妄不实之语,是为正语。

第四:正业,谓人以无漏智慧修摄其身,住于清净正业,断除一切邪妄之行,是谓正业。

第五:正命,谓出家之人,当离五种邪命利养,常以乞食自活其命。假若因缘不具足,宁可心出家而身没出家,如此尚有功德。以出世的精神入世、发挥生命的功能,成为正信的在家居士,这也是功德。

第六:正精进,“正”就是不偏邪。不杂名精,无间名进;谓人勤修戒定慧之道,一心专精,无有间歇,是名精进。

第七:正念,谓人思念戒定慧正道,及“五停心”助道法,堪能进止涅槃,是名正念。

第八:正定,谓人摄诸散乱,身心寂静,正住真空之理,决定不移,是名正定。

另一说是源于道教。道教追求的是长生不老与得道成仙,但要达到这个目的必须经过八个阶段,也就是八道:

一是入道,即进入道门;

二是学道,即学习修道的理论和方法;

三是访道,即对道的研修要请高道、大德加以指点;

四是修道,即师傅领进门,修行靠个人;

五是得道,即通过修行、参悟,使自己的道行达到高深;六是传道,即有了道行,不仅要个人修持还要普渡众生进行传道;

七是为了道,即通过上述过程终于得道、脱胎换骨完成了修道的过程;

八是成道,即升入天界成为所谓的神仙。

除“胡说八道”之外,我们中华文化当中还有不少民间俗语,其本意已经慢慢不为人知,今天再总结一些出来,看看你知道多少:

人有三急

这一词中的三急指的是:心急,手急,性急。

三媒六证

旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍,表示郑重其事。三媒具体是指:男方聘请的媒人、女方聘请的媒人还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。六证具体来说指:在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。出自元·武汉臣《生金阁》第二折:“我大茶小礼,三媒六证,亲自娶了个夫人。”

三姑六婆

“三姑”:指的是,尼姑、道姑、卦姑。

尼姑,是庙里的女性;道姑,是道观里的女性;卦姑,专门给人占卜算卦的女性。

“六婆”:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。

牙婆,旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女;媒婆,专门为男女说亲事撮合双方的妇女;师婆,又叫巫婆,以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女;

虔婆,指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人;药婆,是蛊药婆的简称,利用药物给人治病或加害他人;稳婆,是旧时民间以替产妇接生为业的人。

此成语原本指的是古代中国民间女性的几种职业。现代汉语拿来常指社会上各式市井女性。

五毒俱全

“五毒”原指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍这五种有毒的生物,而现在指的“五毒”通常说的是吃、喝、嫖、赌、抽这五种恶习。

五大三粗

“五大”是指双手、双脚大再加上头大;“三粗”指腿粗、腰粗、脖子粗。

“五大三粗”是一个褒义词,是原指一个人的外型出众,现在常用来形容人高大粗壮,身材魁梧。手大如簸则是聚财的象征;大脚也是福相,正所谓脚大走四方,说的就是该理;头大也是聪明的象征。

五花八门

原指“五花阵”与“八门阵”,这是古代兵法中的阵名,比喻变化多端或花样繁多。后又把该词用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多,变化莫测,此意时,“五花”与“八门”又指的下面这些:

五花:即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。

金菊花,比喻卖茶的女人;木棉花,比喻上街为人治病的郎中;水仙花,比喻酒楼上的歌女;火棘花,比喻玩杂耍的;土牛花,比喻一些挑夫。

八门:即巾、皮、彩、挂、平、团、调、聊这八门。

一门巾,算命占卦的;二门皮,卖草药的;三门彩——变戏法的;四门挂——江湖卖艺的;五门评——说书评弹者;六门团——街头卖唱者;七门调——搭棚扎纸的;八门聊——高台唱戏的。

五光十色

五光:红、黄、蓝、白、黑。

十色:赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明。

该词形容色泽绚丽,种类繁多。语出南朝梁江淹《丽色赋》:“五光徘徊,十色陆离。”

六神无主

道家指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵;无主:没有主意。

形容心慌意乱,拿不定主意不知所措。

六根不净

六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。

比喻心绪不宁,处事偏私。

六亲不认

当今“六亲”泛指亲属。其实历史上“六亲”有特定的内容,其代表性的说法有三种:

一、据《左传》,六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。

二、据《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为六亲。

三、据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

后人比较赞同第三种说法,因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

七情六欲

一般地说,七情指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲;在中医里,七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐;

六欲一般指生、死、耳、目、口、鼻;在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲。

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