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姜尚垂钓与雪江卖鱼

在中国传统文化中,关于“鱼”的主题纹样的内容丰富而寓意深远。

姜尚垂钓

姜尚垂钓,也称太公钓鱼、渔翁垂钓,寓意遇事沉着豁达、耐心坚韧,也象征事业兴隆、日进斗金、一本万利,因为钓鱼是拿小饵钓大鱼,所以这个图案又叫“得利图”象征“以小搏大,投一得百”的意义。

姜太公,商朝末年人,名姜尚,字子牙。这个故事在《封神演义》故事里面有。姜尚出身低微,听说西伯姬昌尊贤纳士、广施仁政,便千里迢迢投奔西歧,安顿在磻溪(今陕西宝鸡县),每日垂钓于渭水之上。姜尚钓鱼,短干长线,线系直钩,不用诱饵,离水面三尺。周文王姬昌得知姜尚很有才干,斋食三日,沐浴整衣,抬着聘礼,亲自往磻溪,封姜尚为相。姜尚辅佐文王,兴邦立国,帮助周武王姬发,灭商。

晚明社会,有许多失意文士,以姜尚自居。这一时期的青花瓷纹样中,便有“姜尚垂钓”纹样,用以表现隐居山林、自得其乐的主题。“姜尚垂钓图”表现晚明失意文士的复杂心境的方法:一是将图中人物头上戴的笠帽压得极低,几乎压掉了他的半个脑袋,以此来象征这个人心中的压抑与苦闷。二是以图中人物目光的游移,来表现他的心思根本不在钓鱼上。三是在人物头部上方画一蜘蛛,表示喜从天降。按姜尚的故事,渭水垂钓不久之后,他就时来运转,飞黄腾达了。这种将来时的情节,用人物头上画一只蜘蛛来表示,相当高明。蜘蛛古时又称“喜蛛”,悬在头上可表示“喜从天降”之意。

约1909年前后,上海《东方》、《北洋画报》等刊载袁世凯身披蓑衣斗笠在河南洹上怡然垂纶的照片。这是袁世凯请来的天津摄影师,拍的“渔、樵、耕、读”四张一组照片中的一张。此时,被监国摄政王载沣以宣统小皇帝的名义下旨“开缺回籍养疴”的袁世凯以此照片表情此时超于世事的心态。

雪江卖鱼

早在远古时期,鱼纹便作为一种装饰纹样出现在陶器、石器上,堪称是中国最古老的图案之一。此时的鱼,因其强大的生殖能力与旺盛的生命力为远古居民所崇拜。因此,作为一种图案,鱼纹不仅反映了当时人们的渔猎生活,更带有一种极强的神秘色彩。

在汉字中,“鱼”和“羊”构成的“鲜”字,反映“鱼”在中国古人饮食结构中的重要意义。战国《孟子》:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”又有记载,东晋时,山东临沂人王祥,因在冬天卧冰抓鱼侍奉继母,感动了天地,成为了二十四孝中的“卧冰求鲤”。可见,中国古人冬天求鱼是比较困难的事。

在宋代绘画艺术中,亦有“雪江卖鱼”的题材,例如波士顿美术馆藏宋人绘《雪山楼阁图》、北京故宫博物院藏《雪江卖鱼图》和纽约大都会美术馆藏《雪桥买鱼图》等绘画。其中,《雪山楼阁图》描绘的是高山脚下是白雪皑皑的临江山村,山的深处是一座宫殿,半山有一座文人草堂,一位文士正在里面往山上张望。江岸边一艘蓬船停泊,船尾处戴着斗笠的渔夫,正将手中的鱼递给岸上打伞裹巾、手拿一串铜钱者。船头是一妇人正在船头架炉做饭。船舱窗户口处还可以儿童身影。

据传《雪江卖鱼图》是南宋李东绘,画中一派白雪皑皑,寂寥江上有一位老渔翁撑船至水庭前,一手持桨,一手持箩,将鱼递与店中老板。老人身披蓑衣,头戴斗笠,背影微驼。

《雪桥买鱼图》中身披蓑衣、头戴斗笠的渔人,文士在小童陪伴之下走向渔舟买鱼。画面边缘还有位肩挑两个大罐状物品的人物。

明代朱邦《雪江卖鱼图》绘严冬季节,画面积雪凝寒。远处高山峻岭,银蛇飞舞,古寺、宝塔若隐若现;画的中部,右列一排水榭,榭前靠着一条渔船,榭上有两人,一坐着呵手,另一老者凭栏投身细看卖鱼人手中的称杆,双方正认真做着买卖鱼的生意;画的近处,房屋、树木、山石均银装素裹,岸边酒肆中,有四人围桌同坐,一边饮酒,一边观赏。

对于“雪江卖鱼”主题表现对象的身份,黄小峰学者在“鱼与隐士——读《雪江卖鱼图》”一文中睿智地指出这是关于“逍遥世外的渔夫”和“归隐乡野的文士”两种人物身份的表现。北宋郭祥正《渔者》诗:“从来生计托鱼虾,卖得青钱付酒家。一醉不知波浪险,却垂长钓入芦花。”打鱼卖鱼、喝酒买醉,是理想的渔人的状态。南宋徐侨的《咏渔父》诗也是如此:“占得江湖汗漫天,了无乡县挂民编。卖鱼买酒醉日日,长是太平无事年。”乘着小舟打鱼卖鱼的无拘无束的渔人,过着令人艳羡的自由生活。

阿波罗网责任编辑:宋云 来源:才府 转载请注明作者、出处並保持完整。

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