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《西游记》人物的选择暗含玄机 实在太妙了!

唐僧师徒四人(图片来源:网络图片)

《西游记》隐含意义非常深远,众说纷纭,见仁见智。当然也可以从另一个角度去欣赏,以下就把这几个人物一一呈现出来:

唐僧师徒四人,除唐僧是「扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱照灯」的大善之外,其他几位都有大小不同的恶行,有的连杀人放火的勾当也没有少干过,但他们终于在佛菩萨的慈悲教诲和救度下,改邪归正,成就金身正果。

唐僧图(图片来源:维基百科)

唐僧是佛祖座下金蝉子转世,是十世修炼的真体,自然是大根器者,又有献身佛门大志,理应为师,也能修成佛。对于他,我不想多说,我觉得最有代表性选择的还是他的几位高徒:孙悟空、猪八戒、沙僧。

孙悟空本是天生石猴,聪明灵异,得菩提祖师真传,更是神通广大。其虽神通广大,可野性难改,导致后来扰地府、搅龙宫、闹天宫,闯下天大的祸事,终被佛祖压在五行山下五百年。

人皆知「猿心最难定」,而修佛修道最需要的是心静、心定。定才能生慧,才能成就佛道。而对一个天生野猴,面对天上地下的荣华富贵,他能不动心吗?好在悟空在观音菩萨的教诲和救度下,有一颗坚定的向佛之心,其「佛心」后来在磨炼中终于战胜了「猿心」,终成「斗战胜佛」。不过,这个「斗战」不是向佛道神开战,而是「降妖除魔」。天地间本来有佛就有魔,而神佛的慈悲与威严同在,对于众生应该救度,而对于祸乱天上人间的恶魔,不「斗战」、不除去,行吗?

悟空这个形象告诉我们,没有定不下的「心」,世上猿心最难定,今者一「定」成真佛,只要我们真心向佛,不畏艰难,没有不能成佛之理。

而「猪八戒」可是集人之劣性于一身者。虽说其来头不错,是「天蓬元帅」下界,可因其调戏仙子嫦娥投胎太急,错入猪胎,故又具备许多「猪性」。故八戒之「劣性」,人有者,其似乎皆有之,人无者,其亦有之。面丑、形拙、贪心、怕死、好色、懒惰、耍心眼、好挑拨、志不坚……其名为八戒,我看十戒也少了。在人们看来,象八戒这样有诸多「劣性」之徒,想修成神佛,那是痴人说梦。

然而就这样一个「十劣俱全」的人,他也修成了。他之所以能成,是他有一个特殊的修炼环境,即通过「取经」的方式,半离人间烟火的环境,逐渐淡化和去掉了八戒的各种劣性和执着之心。面丑、形拙不是修炼的障碍,修行不分美丑;贪心、好色的环境和条件有限;志弱和懒惰自有师父和师兄弟影响和督促。

八戒能修成神,何人修不成神?!

至于沙僧,在流沙河时以食人为生,伤人性命无数。然归依佛门后,意志坚定,牵马挑担,助兄除妖,无怨无悔。再也没干过那吃人的「勾当」,是「放下屠刀、立地成佛」的「典型」。

浮心难定者、劣性满身者、食人无数者,皆能修成佛道神,何人不能成佛道神?――这就是《西游记》角色选择暗含的玄机。

故有诗曰:

别说神佛门难进

只是常人心不真

男子肯修成罗汉

女子肯修成观音

作为一个普普通通的人来说,也是非常容易理解这个道理的。选定一件事情就应该认真做好,关键是选定的事情需要一双慧眼。但是,一旦选好了,就要坚定地走下去。最后就让我们以郑板桥的《竹石》来共勉:

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

阿波罗网责任编辑:夏雨荷 来源:正见网 转载请注明作者、出处並保持完整。

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