科学家在与意念有关的研究中发现，如果有持怀疑的态度的人在场，实验往往不容易成功。一个例子是苏联作的意念致动实验。在严格控制的实验条件下，表演的人如果在信任友好的同事注视下，能天天表演成功。但在怀疑者在场的时候，同样的实验往往要用两倍的时间。
类似的现象也发生在灵媒意念实验中。如在Arizona大学的一些研究人员，在通过研究灵媒同死去的人沟通探索后生命的存在的实验中，发现灵媒成功常常取决于参与者和他们对后生命的相信程度。最突出的例子是参加实验的所有的灵媒都能从一个在过去9年中失去六个亲人的一位妇女得到很精确的信息。最不成功的是一位自称怀疑者的男士，没有一个灵媒能同他的过世的亲人沟通。在其他实验中研究人员也注意到了相信程度和应验程度的一种关系。在特异功能研究中，也有类似的现象发生。
人不相信时给自己加上一道锁，相信时打开一道门。人要相信正念时，打开的是光明之门，人要信的是邪恶的东西时，他是自己引狼入室。
当人相信它时，就加强了物质场，表现在这个空间，就是各种各样的“神奇”的意念功能显示。相反，如果不相信，就抑制和减弱它在另外空间的能量，使在这个空间的威力减小甚至不起作用。
人的怀疑无非是从自己后天的知识或经验出发产生的意念。真正有智慧的人是明辨是非的，善恶分明的，没有“怀疑”这一说。人的每一个后天观念在另外空间就真得象是一把把锁，锁住了人们认识真理之门。人们讲“先天的自我，后天的观念”。
其实，从某种角度上说，先天是指先前的天，是指人的来源。后天是后来派生的天，是高层不行了才有的，是观念的由来。人在迷中，人的前程就看人信什么。
联想到祷告，许多体会谈到当信念坚定地信徒祷告时，在另外空间发生的是惊心动魄的壮举。对天目没有开的信徒，也能看在集体祷告时波澜壮阔的变化在这个空间的种种显示,如拨云见日，环日彩虹……
集体祷告，正念之场会威力无比。而坚定信念，才能成功。
