即便有起有落，也要优雅给自己看
近代教育家、南开大学校长张伯苓常讲：“人可以有霉运，但不可有霉相！越是倒霉，越要面净发理，衣整鞋洁，让人一看就有清新、明爽、舒服的感觉，霉运很快就可以好转。”
犹太作家普里莫·列维在《奥斯维辛幸存记》中写道：“我进了奥斯维辛，那里简直是人间地狱，吃不饱、睡不好，没有干净的水，别说洗澡，就是喝的水都少得可怜。面对没有尊严的生活，随时都会死去，大家万念俱灰，很多人干脆不洗脸，不洗澡，不修边幅等死。一天，我见到一位同为囚犯的前奥匈帝国军人，年近五十，上身赤裸，就着脏水洗澡，虽然洗了还是不太干净，但他还是起劲擦着脖子与肩膀的污垢。这位得过铁十字勋章的一战军人给我上了一课：正因为集中营会把人變成野兽，我们一定不能成为野兽。我们是奴隶，毫无权利，受尽侮辱，必定要死，那怕只有脏水，也要用脏水洗，没有肥皂，就多用劲擦，尽量洗干净些，从而体面而有尊严地过好每一天。”
洗头洗脸洗澡自然要用干净的水，可是在特殊的时期，在只有脏水的情况下，洗与不洗是个态度问题，用脏水洗比不洗总要好。如果你自己都不要脸，那么你就更别指望别人会给你脸;你自己都不想活，那么也就没有人会救你。
心理学家曾做过这样一个实验：一个演员扮演成体面的西装革履的白领，另一个演员扮演成一身脏兮兮的缠着破毛毯的流浪汉，他们都拄着双拐，在不同路段“表演”突然摔倒，看结果会是怎样。结果西装革履打扮的那位，总会引来很多路人的帮忙，不管是男人还是女人都愿意向他伸出援手;而流浪汉摔得再夸张再狼狈，即便四脚朝天，人们只是在看他的笑话，远离他，绕道离开他，没人愿意去搭理他，虽然也有人觉得这太残忍了，可是谁叫他是一个令人讨厌、作呕、没有什么利用价值的人呢。
我们不能一味地批评现在人都太势利了，因为你自己都不尊重自己——穿得破烂，身上气味难闻，又是一副落魄相，自然你别指望别人来帮你。但即便你在穷困时也穿最好的衣服，给别人以信任，就是给自己机会。
有一位离了婚的朋友，那年，她本来就经济困难，孩子又患重病住院，医院发了病危通知书。她又要忙工作，又要忙家庭，实在忙不过来。按理说，她该蓬头垢面吧，可她不是这样的，她每一天照例把自己收拾得干净、漂亮又体面，照例涂上淡淡的口红，头发盘得很紧致、整洁，一丝不苟。照料孩子的空闲时，捧一本书坐在陪护椅上看。她在一群沉闷阴郁抱怨的陪护亲属里，显得极不一样，像一道风景。医生便好奇地与她聊起来，她说：“如果一碰到事，精气神都乱了，那更麻烦了，本来就是坏事累事，把自己搞得憔悴不堪，那不是更不堪了？这是做女人的基本教养，学习一种叫优雅的东西，一种叫高贵的东西。”医生听后，感动地说：“你放心，我一定治好你孩子的病！”后来医生全身心投入，又请来恩师指点，使孩子康复出院了。
面对打击，情绪低落，状态不好的时候，我们都没心情，于是不太注重打扮自己。可越是这个时候，自己的精神气都没了，一副没生气又邋遢的样子，人就完了。相反，任何时候都保持自己的高贵和优雅，是会感动上帝的。
美国的罗伯特·菲力浦一天接待了一个因自己开办的企业倒闭、负债累累、离开妻女到处流浪的流浪者。流浪者说：“所有的人（包括上帝在内）已经抛弃了我，我决定跳到密西根湖了此残生。我已经看透一切，对一切已经绝望。”在他说话的时候，罗伯特从头到脚打量流浪者，发现他茫然的眼神、沮丧的皱纹、十来天未刮的胡须以及紧张的神态。罗伯特在听完流浪汉的故事后，引导流浪汉站在一块高大的镜子前，罗伯特指着镜子说：“在这世界上，只有一个人能够使你东山再起。”流浪汉看着镜子里的自己，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，用手摸摸他长满胡须的脸孔，低下头，开始哭泣……几天后，罗伯特在街上碰到了这个人，而他不再是一个流浪汉形象，他西装革履，精神焕发，步伐轻快有力。后来，他真的东山再起，成为芝加哥的富翁。
越是倒霉，人越没有精神，越不想打扮，结果造成恶性循环。人生不如意事十之八九，即使日子再苦，命运再舛，也不必以悲苦之色示人。我们何不换以清新、明朗的形象，反倒更让人对你有信心，更得到成长的机会。
张伯苓曾编了一个顺口溜：“勤梳头勤洗脸，就是倒霉也不显！”一个人如果一倒霉就自惭形秽，垂头丧气，就别怪别人以貌取人，你别指望别人透过你邋遢的外表去发现你优秀的内在。自己都看不起自己，看不到未来，就别指望别人能看好你。
