陶渊明诗意昂然(图片来源：网络）
陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的文学家。他是中国历史上第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。《闲情赋》是一篇千古无二的“情书”佳作。该赋所写十愿，有人赞曰：“如奇峰突起，秀出天外，词采华茂，超越前哲。”
《闲情赋》中节选出的“十愿”让爱情长出了翅膀，充满了想像。陶渊明对爱情的向往，也体现了他对生活的热爱。
愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央。
愿化作她上衣的领襟呵，承受她娇美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯黯中）只怨秋夜漫漫！
愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。
愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！
愿化作她外衣上的衣带呵(图片来源：维基百科）
愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。
愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓，在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！
愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。
愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！
愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。
愿作她卧榻上的草席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替草席，一长年后才能再被取来用！
愿作她卧榻上的草席呵(图片来源：维基百科）
愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前。
愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！
愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。
愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！
愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。
愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！
愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵(图片来源：维基百科）
愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈。
愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！
愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。
愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了乐音！
然而，这样无微不至的贴身呵护，不明究理的人看起来恐怕是有点疯狂的。陶渊明的大书迷、《昭明文选》的编纂者萧统，就认为「白璧微瑕，惟在闲情一赋」，将这篇作品视为品格高尚的陶渊明写作生涯中的遗憾。
