《了凡四训》里讲：“命由我作，福自己求”，人生在世，是福是祸不是天定的，是由每个人的行为决定的，想要避祸得福，就要看自己能否守住这三点。
1
守位，不做出位之事
人的一生担当着很多角色，父亲、母亲、丈夫、妻子、儿子、女儿、兄弟、姐妹、上司、下属、恋人、朋友……
每个角色都应该有它自己的位置。切记：不越位、不缺位、不错位、不失位！
庄子里有个故事：越俎代庖。是说主祭祀的人去代替厨师办席。比喻超出自己的职责，越权办事。
祭祀有祭祀的规矩，厨房有厨房的门道，二者并不属于同一工种，一旦错位，双方的差事都会搞砸。
诸葛亮六出祁山，最终病死五张原，很大程度上也是因为他的越位。
他身为蜀汉丞相，把握大局，制定战略是他的本分。
但蜀军中凡是惩罚二十军棍的小事，诸葛亮都要亲自过问，每天超负荷的工作，活生生累死了他。
孔子说的：“不在其位，不谋其政。
在哪个位置想哪个位置的事。
无论是否可以胜任，都不要越过自己的位置，去做别人的事。
把自己的事情做到位，社会才能顺畅运行。
2
守心，不做违心之事
东汉名臣杨震为官数载一直以公正廉明著称，一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。
王密急切之下说道：“此时深夜，无人知矣。”杨震却正声而说：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”
儒家常常讲慎独，是说在别人看不到地方，在独处的时候，也能抵抗诱惑，保持清醒。
所谓守心，就是守住内心的道德底线、价值底线、人格底线。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
能够慎独的人，自我反省时不会感到愧疚，可以面和天地、鬼神对质，绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。
孟子曾说：“不虑而知，良知也”。
人的良知是天生的，不是后天形成的，只要不被私欲遮蔽，总能按照良知行事。
人一旦违背良知，就会接受良心的谴责。
我们见过很多的逃犯，东躲西藏几十年，归案之后，入狱之时，居然说自己内心终于安定了下来。
一个人可以欺骗别人，却无法欺骗自己。一个人可以逃脱法律的惩罚，却无法逃脱良心的谴责。
良知在人的心头，无时无刻不在监督着我们。
一时失意，遭遇不公，不要违背自己的良心去做事，不然只会遗憾终身。
锦衣华服，内心却惶惶不安，这样的人生就算得到也不会幸福。
人生在世，不求尽如人意，只求无愧我心。粗茶淡饭，内心安宁，就是最大的财富。
3
守嘴，不乱说话
《易经》云：“吉人之辞寡，躁人之辞众。”这是让我们要守住自己的嘴。
墨子曾回答他的学生子禽说：话说个没完没了有什么好处呢？比如池塘里的青蛙天天叫，弄得口干舌燥，却从来没有人注意它。但是雄鸡，只在天亮时叫两三声，大家听到鸡啼就知道天要亮了，于是都注意它。
在生活中，精辟的见解才能受人欢迎，泛泛空谈则招人生厌。
孔子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
真正的君子，总是说的少，做的多。
老子则曰：“大辩若讷。”
真正的智者，总是看起愚笨，不与人争辩。
所谓守住嘴，就是不该说的话不要说，没有过脑子的话不要说，牢骚话不要随便说，说话要三思，切记口无遮拦，信口开河。
庄子在《人间世》中说："夫言者，风波也！
夸夸其谈，迟早要遭受灾祸。
“福祸无门，唯人自召”，一个人紧守本分，不越位，不逾矩，不乱说话，认真做事，坚持内心，这样的人，自然可以避除灾祸，吉无不利。
