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罕见!汪洋批文革赞台湾保留传统文化 惊人逆转!

——但他们其实不是中国人

中共政协主席汪洋6日在厦门与台籍民众座谈时,赞扬台湾传统文化保存得很好。汪洋也是也批判民进党纵容去中国化、渐进台独。但是在中共治下的大陆,传统文化则频于毁灭。时事评论员文昭表示,华夏族是个纯精神气质上的定义,不是具有某种特殊血缘的人,而是具有某类文明和精神特征的人。评论员“在水一方”分析,按照中国的传统定义,共产党员不是中国人。

台媒中央社报道,中共中央政治局常委、政协主席汪洋6月6日在厦门与台籍民众座谈时称,中国大陆文化大革命把很多中国传统文化的精华和糟粕一块去除了,赞扬台湾保存得很好。,

汪洋说,两岸交往时相互学习,相互促进的过程。汪洋坦承,1966到1976年的文化大革命,「把好多中国的传统文化,精华和糟粕一块干掉了,但台湾保存得很好」。

汪洋还以海峡论坛中的里长交流活动为例说,像“里长”就是历史传承下来的,中国大陆没了,台湾还有。

因为中共在十年文革中对中华民族犯下了累累罪行,文革话题对中共官员来说一直比较敏感。特别是当今官方舆论愈收愈紧的情况下,汪洋主动提及文革更显得比较突出。

不过,汪洋在与台籍人士的座谈中借批评文革夸赞台湾,更多的应该是「统战」的需要。汪洋领导的中共政协是中共用来对外「统战」的主要机构。

汪洋周三(6日)在第十届海峡论坛的开幕式上,批评民进党千方百计阻挠两岸交流、合作,纵容去中国化、渐进台独的行径,令两岸政治关系持续陷入僵局,协商机制被迫中断。

什么人是中国人?很多人可能不知道中华民族对中国人的定义是什么,中国人的春秋大义又是什么。

6日时事评论员文昭在自媒体节目中表示,孔子的《春秋》这部著作所要揭示出来的是一种历史价值观,判断是非的原则。孔子大义是所有原则里排名第一、最最重要的。

孔子的春秋大义就是四个字——华夷之辨,又叫“夷夏之辨”。

文昭指出,现在99%的中国人脑子里的民族观念只是最近100年的产物,准确地讲是辛亥革命以后才开始形成,1949年以后被强化的。和中华文明的源流有很大差异。

华夏并非是居住在一个特定区域的人;也非是具有某种特殊血缘的人,而是具有某类文明和精神特征的人。

华夏和夷狄是文明和野蛮的分野,孔子那里是以礼仪教化作为华夏人群的身份标识,礼仪制度承载的是道德信念——孝、悌、忠、信、仁、义这些内容。

华夏族是个纯精神气质上的定义,和你的血缘肤色没有关系。这就带来一个问题,你就算祖宗八辈都生在皇城根下,说一嘴正宗的京片子,但你不具备这些精神气质、行为上完全与这些范畴相悖,你也不算华夏族人,你是混在我们华夏儿女当中的蛮夷。

另外一个人就算是金发碧眼,但是他崇文尚礼、符合前面所讲的这一切特征,那他就是我万里之外的华夏同胞。

文昭还表示,父子有亲、君臣有义、长幼有序、夫妇有别、朋友有信,这叫五伦。共产党的那些官员可有个一伦半伦?这伙人你觉得这伙人拿春秋大义的尺子量量算中国人吗?他们认的祖宗也不是汤、武、周、孔,而是马、恩、列、斯。

文昭还分析,满脑子都是共产党那套斗争哲学,把人归为动物范畴,不是把人类文明和动物界丛法则作个本质的区分,这些人算中国人吗?如果这样的人占到人口的相当比例,那么那片土地叫中国吗?中国者,圣贤之所教也、仁义之所施也、诗书礼乐之所用也。

文昭强调,要是在台湾中华文明的传承做得更好,它比你更像中国,应该她来统一你。

阿波罗网特约评论员“在水一方”表示,中国文化有非常大的包容性,所有亚洲地区都受中华文化的影响,有的还很深,如朝鲜半岛和日本使用中国的文字,学唐诗。一些外国人和考中国科举,在中国做官。唐朝的外族官员还很有名。但从共产党员所做、所说和信仰的内容看,与华夏民族的精神内涵格格不入,按照中国的传统定义,他们根本就不是中国人。这些共产党人建立的中华人民共和国也就不是中国了,事实上中国已经沦陷了。

阿波罗网林亿综合报道

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