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水至清则无鱼 人至清则无友!庄子:看不惯的事物变少 证明你在进步

水至清则无鱼,人至清则无友。

人如果太较真,就找不到朋友。当有一天,你发现总有你看不惯的人时,反过来马上意识到,也会有看不惯你的人,懂得将心比心。你的成熟不是因为你活了多少年,走了多少路、经历过多少失败,而是因为你学会了宽容,知道了不争。

曾经的你,其实无非就是把自己的思想或者标准强加给别人,认为自己是怎样看待事物,别人也应该用这个标准来看待事物。殊不知每个人的家庭及教育背景、成长环境都大相径庭,这使得每个人都有自己的个性及用不同眼光去看待世界。网文分享了除了大是大非的事情,其实并无好坏之分,只是习惯之别的感慨。

对一件事情,大家有不同看法。有时候无所谓对错,因为每个人的判断都是依据自己心中的尺子。而每个人心中的尺子不一样,得出的结论自然也不一样。

孔子像。(宋·马远)(图片:维基共享资源)

古人有这样一个传说故事:

孔子带着弟子周游列国的时候,有一天,孔子暂住一处院落休息,子贡在院门口闲坐,这时远处走来一个身着绿衣的人。

那人问子贡:「你是谁啊?」子贡回答:「我是孔丘先生的学生。」

「那你一定懂很多东西喽?我请教你一个问题吧,你知道一年中有几个季节吗?」绿衣人问道。

子贡一听,绿衣人居然问了一个这么简单的问题,便有些不屑地答道:「自然是四个季节,这是常识啊。」

「不对,是三个季节。」绿衣人摇摇头,认真地说。

「不对,是四个季节。」子贡很惊讶。

于是两个人争执不下,从早晨一直到中午,声音越来越高。

孔子听到门口有争吵声,就走了出来。二人就让孔子来评判。

孔子上下打量了一下绿衣人,对子贡说:「你错了,一年确实只有三个季节。」

这样的回答完全出乎意料,子贡一脸不解地看看老师,欲言又止。

绿衣人非常高兴,满意地走了。

心有不甘的子贡终于忍不住问孔子:「老师啊,一年分明有四个季节,您怎么说是三个呢?」

蚱蜢春生秋死,一生只经三季。(图片:Pxhere)

孔子笑着说:「你没看到那人通身的绿衣吗?他分明是蚱蜢所变。蚱蜢春生秋死,一生只经三季,从没见过冬天。在他的知识系统里,一年就是三季,你和他讲道理,怎么可能说得通呢?你又何苦枉费口舌呢?」

子贡听后,点头不止。

庄子说:「物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。」

意思是说万物都有其存在价值和存在根据,没有什么不可以存在,没有什么没有价值。所以世间善恶美丑,从道的观点来看是可以相通为一而存在的。

庄子讲过一个「朝三暮四」的寓言故事:

有个人养了些猴子。他跟猴子们说:「给你们早上吃三个栗子,晚上吃四个栗子,好不好啊?」猴子们很生气,都不同意。

养猴的人就改口说:「那给你们早上吃四个,晚上吃三个,好不好啊?」猴子们就很高兴了。

庄子的这个寓言表面上说的是猴子,其实用来说明人性,对事物的不同看法就像「朝三暮四」与「朝四暮三」一样,本质上没有不同,只是反映了同一事物的不同侧面。

因此有一句话说,智者没有看不惯的事。当你看不惯的事物变少,你的智慧就在增加。

若忌恨他人的过失,就是「自己往自己的心上扔石头」;若看不惯他人,就是「自己往自己眼睛里揉沙子」。

难受的不是别人,而恰恰是自己!

庄子说:「圣人和之以是非,而休乎天钧,是之谓两行。」

圣人把是与非混同起来,优游自得地生活在自然而又均衡的境界里,这就叫物与我各得其所、自行发展。这便是悠然

自得的物我平衡。

庄子又说:「不谴是非,以与世俗处。」

庄子告诫人们,不要站在任何角度、任何时间、任何空间看待问题,混同万物,与道同游。

庄子(图片:维基共享资源)

虚空能包容一切,所以广大无边、圆融自在;大地能承载一切,所以生机勃勃、气象万千。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物,这个人怎么会有烦恼呢?水至清则无鱼,人至清则无友。

一个人生活在世界上,不必随意就对别人的行为、言语看不惯,即便是自己的亲人,也不要强求。

陷在看不惯别人的泥潭里,只能让我们蒙蔽双眼。挣脱开杂念的束缚,试着用包容的心态去面对周围的事物。

当你看不惯的事物越来越少,也就证明你在逐渐进步。

阿波罗网责任编辑:王和 来源:搜狐 转载请注明作者、出处並保持完整。

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