老子说：多藏必厚亡。聚敛的越多，失去的就越多。
人生最大的迷障，莫过于“藏”。
困在这个字里，不会有幸福的人生。
【01】藏，是贪婪。
明朝内阁首辅严嵩过生日，满朝文武前来道贺。道贺的礼物堆成小山一样。
当时严嵩卖官鬻爵，严世藩把持工部，聚敛的财富，远远超过国库。
宴会进行到半夜，宾客都散了，严家关门落锁。
当时正好是冬天，天气很冷，不巧的是有位御史迷了路，在院子里冻得发慌。严家的大管家就请他到自己住处，招待他一晚。御史很感激。
这位大管家说：现在是我帮了你，但是将来可能要你帮我，你欠我一个人情，将来还请饶我一命。
御史很纳闷，严阁老如日中天，你的身份也尊贵无比，哪里用得着我来饶你性命。
结果，几年之后，严嵩倒台，严世藩被杀，严府被抄家。那位大管家也因为贪污受贿入狱，判刑的时候，这位御史帮他罪名减轻。最终免于死罪，流放戍边。
冯梦龙说：严嵩、严世藩饱读诗书，但是见识却比不上一个管家，身死家亡，又有什么好可惜的。
月盈亏，水满溢。盛极必衰，乃是天道。
不知收敛，只能自取灭亡。
颜氏家训里说：山巨源以蓄积取讥，背多藏厚亡之文也。
清代的和珅，当权二十年，贪污11亿两白银，土地几千顷，房产几百处。他的财富超过整个国家15年的财政收入。
但是，那又如何？
和珅跌倒，嘉庆吃饱。嘉庆给了他一条白练，就结果了他的性命。
到今天，和珅，不过是一个笑话、谈资而已。
【02】藏，是占有。
占有的越多，人越不幸福。
周国平先生曾经讲过一个故事。
有一只白兔，热爱大自然的美。她尤其喜欢月亮，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。于是诸神之王召见她，说她独具赏月之才，决定把月亮赐给她。从此之后，月亮不再是大家的月亮，而独属于这只白兔。
白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险像迭生，勾起了无穷的得失之患。
和人类不同的是，我们的主人翁毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。
现在很多人搞收藏，入行的时候，单纯只是因为喜欢，静静欣赏就很知足。但是一旦开始收购，文玩的美，就被利弊遮盖住了。慢慢地，心性就变了。为了价值更高的文物，为了更美丽的玉器，放弃自己的健康，放弃自己的朋友，甚至会放弃自己的原则。
老子说：甚爱必大费。
过份贪欲必然会有大的耗费。
一切外物都是过眼烟云，太执着占有，只能患得患失，失去心灵的安宁。
千年之前，在赤壁的苏东坡这样感慨：
江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭，是造物主之无尽藏也。
清风明月就是人生最大的享受，何必一定要属于自己呢？
【03】藏，是迷惘。
有导演曾感慨：年过半百终于活明白了，哄着自己玩，让自己高兴才是真格的，其他全是瞎掰。
真不明白那些赚了钱的哥们儿为什么还没白没黑地赚钱？有劲吗？赚多少算够啊，能带走吗？
去山西采景，看了十几座百年大宅，主人均已无处可寻，拿钥匙的全是不相干的人。
生不带来，死不带去。人生几十年，何必太在意这些外物呢？
老子说：“知足者富”。
知道满足的人，才是富有的人。
他们不做非分之想，不好高骛远，不利欲薰心，不巧取豪夺，他们内心没有忧虑，安宁快乐。
大千世界，万种诱惑，什么都想要，会把人累死，该放下就得放下。
温饱无虑就是幸事，无病无灾就是福泽。人生，没有不幸福，只有不知足。
