【阿波罗网李广松编者按：《续玄怪录》一书，宋代为了避讳宋朝皇室的祖灵赵玄朗，称之为《续幽怪录》。现存南宋临安书棚本四卷，仅二十三篇，徐志平认为尚有十篇收录于《太平广记》，而明代陈应翔刻本《幽怪录》（即《玄怪录》）误收四篇。李剑国曾详细考证《续玄怪录》为唐李复言所撰。
《续玄怪录》虽是续作，但内容较牛僧孺所撰之《玄怪录》更为可观，书中可看出作者的特意经营。
李复言，名谅，字复言。陇西（今属甘肃）人。顺宗时，王叔文荐为谏官，元和时，任彭城令。历任苏州刺史、汝州刺史、泗州刺史等职。太和四年（830年）游巴蜀，与沈田谈天，又与白居易友善，有诗倡和。开成五年（840年）应举时，投省卷于李景让，被斥“事非经济、动涉虚妄”。著有《续玄怪录》五卷，有名篇《杜子春》、《定婚店》、《辛公平上仙记》等。】
韦皋（公元746年—805年），北周车骑大将军韦元礼七世孙，是唐德宗时的名臣、名将。韦皋还未出仕前，曾到四川东北剑阁剑门关一带游历。当时的西川节度使张延赏夫人非常赏识他，把女儿嫁给他。
韦皋当官前，在他岳父家度过一小段潜沉的日子。韦皋虽然有才学，但是有点大而化之，不拘小节，岳父张延赏并不赏识他，甚至有点轻视他，这让韦皋有点郁闷。
韦皋的妻子看到丈夫的委屈，就勉励他，不如自行过日子。
那时韦皋的时运还没来到，他曾经希望藉由岳父求个一官半职，但也迟迟没有进展，听得妻子的一番话，觉悟过来，下了决心自立自强，出门闯荡。
荒野里自有天地。（维基百科）
巫婆见阴间的官吏侍从
韦皋和岳父母辞别后，从中堂回西院去，准备动身离开张府。这时恰巧有个益州的巫婆来到张府，从稍远处望见了他。
巫婆见了张夫人就问道：“刚才那个穿绿衣走进西院的人是谁啊？”
夫人说：“是韦郎。”
巫婆说：“这个人极其尊贵，他将来会显达。他的官运马上就要发了，不久之后也将镇守西川，应该要特别厚待他。以后的成就不在张公之下。”
张夫人不解，问她怎么知道未来的事？
巫婆说：“尊贵的人身边，一定有阴间的官吏侍从在左右。侍从张节度使的阴间官吏不过一二十个人罢了，而刚才那个绿衣年轻人的侍从竟有一百多人。”
时来运转鸿图大展
后来韦皋的发展果然如那个巫婆所说的一般。
韦皋离开张府后，走了一个多月到了岐州。岐州长官因韦皋是西川节度使张延赏的女婿，便请他担任幕僚，报请任命他担任大理评事；不久，由于审理案件公正平允，又加了监察的官衔。
韦皋动身后，迎接他的是光明与美好的前程。图为明仇英《桃花源图》局部。
后来陇州刺史去世了，韦皋奉调接替陇州刺史。建中四年（公元783年），朝中发生了泾原兵变，战乱爆发，朱泚叛乱攻入帝京。德宗皇帝出奔奉天（今陕西省乾县），征调各地财赋的路途都断绝了，护驾军士的衣食眼见就要接济不上，只有韦皋治理的陇州赋贡源源不断地运到。韦皋也因功被提升为御史中丞，为皇帝出行时的军粮使。
没多久，朱泚的叛乱平定了。皇帝驾还京都后，任命韦皋担任兵部尚书、剑南西川节度使。这是贞元元年（公元785年）的事，从韦皋辞别张府仅仅一年多，就接替了岳父张延赏的职位。
在剑南西川节度使任上，韦皋屡屡击败吐蕃军。贞元十七年（公元801年），韦皋领诏出兵深入蕃界，破蕃兵十六万，拔城夺寨，攻取维州，生取番王献俘朝庭。他因功加封检校司徒，兼中书令（佐天子，掌政令，宰相之一），封南康郡王，卒谥忠武。
韦皋治理西川二十一年。兴建工程跨越了九十年、闻名于世的四川乐山大佛，也由于韦皋在蜀任职时，捐赠50万钱俸禄而得以完工。韦皋编写的《嘉州凌云寺大弥勒石像记》记载了开凿大佛的始末。
《资治通鉴‧卷第二百三十六》评韦皋：“皋在蜀二十一年，蜀人服其智谋而畏其威，至今画像以为土神，家家祀之。”
资料来源：《续玄怪录》
