故国旧影：香港街景，1980年代摄。
朱韵和：藏羚羊
迩東晨：#谁在说#1965年12月21日，毛在杭州与陈伯达、艾思奇、关锋谈话时说：“清朝末年，一些人主张‘中学为体，西学为用。’‘体’好比我们的总路线，那是不能变的。西学的‘体’不能用，民主共和国的‘体’不能用，‘天赋人权’、‘天演论’，不能用，只能用西方的技术。
樊建川：刚翻到这张照片，我以为是一张剧照，特别像一个电影演员。后来，看了说明，才知道，这是一位正在离开故土，一步三回头的三峡移民。
ET：毛泽东说：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。”邓小平讲：“杀二十万，换二十年稳定。”江泽民讲：“肉体上消灭，名誉上搞臭，经济上截断。”共产党鼓吹暴力，在历次运动中杀人无数，教育人民“对敌人要像严冬一样冷酷无情”。红旗被说成是“烈士的鲜血染成”，共产党对红色的崇拜实际上是对鲜血的崇拜。共产党大树英雄榜样，鼓励人们为党牺牲。在延安为生产鸦片烧窑而死的张思德，被毛泽东称之为“他的死是比泰山还要重的。”在疯狂的年代里，“一不怕苦，二不怕死，”“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”等“豪言壮语”充实着物质贫乏的疯狂。七十年代末，越共出兵推翻了中共培植的作恶多端的“红色高棉”政权。中共虽然气恼万分，但是因为中国和柬埔寨没有共同边界，所以无法直接派军队去支援“红色高棉”。于是中共以“对越自卫反击战”为名，行“教训”越共小兄弟之实，在中越边境发动对越战争，结果使数万名中国士兵为这场共产党之间的争斗付出了宝贵的生命和鲜血，他们的死其实与国家领土主权毫无关系。数年后，中共却廉价地借用一首歌曲——“血染的风采”，把那些被无谓牺牲掉的天真灿烂的年轻生命，化作对“革命英雄主义精神”的祭奠。而1981年死了154名中华烈士才夺回的广西法卡山，又被共产党在中越勘分边界时轻轻一笔划给了越南。
余英时：“傅斯年在与我做的特别回忆时曾说过，毛泽东托人买一些各国的演义，各种民间小说，他要了解老百姓的心理，希望抓住老百姓心理夺取政权。所以，他夺取政权的那一套严格地讲都是从中国来的。他的一人专政也是从读古书来的，马列主义不过是给他一个门面。”
画画的老武：上海某歌舞团舞蹈演员姚元清与同事等五人聊天，一位同事对她说：“刘少奇是好人，他是被冤枉的。”姚元清当时保持了沉默，没有表达意见。她的同事后来被以现行反革命罪处死，她因为在现场听见言论没有举报而被判处有期徒刑十年，罪名是“反革命听见犯”。
迩東晨：【杜君立：中国大饥荒50年祭】安徽一个公社党委书记看到饿死者的死人堆时，极其不屑地说：“人要不死，天底下还装不下呢！……人有生就有死，那个人保就哪天不死！”这几乎与毛英雄所见略同：1958年12月9日，毛对八届六中全会说：“人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料。”
于建嵘:去年我去了，写过一篇日志。本来今年还要去的，车坏半路而没有成行。我曾说过，中国的读书人都应该去夹边夹看一看，坐在乱坟前思考一下。
1950年8月20日，政务院公布《关于划分农村阶级成份的决定》，全国农村全部开始划成份：从此人分几等，开始老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋。但也没说死，又出了【可教子女】按规定，凡占有土地、自己不劳动而靠剥削为生的为地主。
美国驻沪总领事馆：美国历史系列159：信息与教育交流法。美国是一个言论自由的国家，民众的言论自由得到法律严格保护，但与此同时政府却不能在国内运作媒体来教育民众，美国人不需要政府用纳税人的钱来向民众做宣传，政府税款资助的媒体主要面向国外民众
