窦娥可以说是大家都非常熟悉的人物了，不光光是她的故事。
那首脍炙人口的窦娥冤可以说是中国的悲剧文上非常重要的一篇了。
你是否知道，窦娥的故事里面有的不光光是窦娥的冤假错案，还有着窦娥自己的惊世的三个誓言。
窦娥出生于一个贫寒的家庭，父亲窦天章是个读书人，由于家里发生了一些事情，窦天章从蔡婆婆那里借了不少银两，很久都不能还上。
无奈之下，含泪把女儿窦娥送到蔡家当童养媳，其实他也舍不得，只是当时的处境没得选择。
蔡婆婆心肠也不错，不仅不让窦天章还账，另外还给他一些银子，支持他安心读书，争取以后能考取功名。
从小就很懂事的窦娥，深的蔡家人的欢心，不把她当外人。
正当日子一天比一天好的时候，灾难降临到蔡家，窦娥的丈夫和公公先后病死。
丈夫去世的早，她恪守妇道，尽心尽力的侍奉婆婆，两个人相依为命。
尽管窦娥抱怨过，也曾一个人躲在房间痛哭，但生活还是要继续，只能坚强地活着，照顾好日渐年迈的婆婆。
窦娥生的一副好姿色，有个名叫张驴儿的公子哥，早就对美丽善良的窦娥有非分之想。
想要威逼利诱她为妻子，但她并不为之所动容。张驴儿的出现，让窦娥的命运就此开始黑暗起来。
为了迫使窦娥嫁给他，张驴儿买了砒霜，他想杀死窦娥的婆婆，然后霸占窦娥。
没想到聪明反被聪明误，阴差阳错的毒死了自己的父亲。张驴儿恼羞成怒，便诬陷窦娥和她婆婆杀了自己的父亲。
张驴儿和县太爷串通一气，逼迫窦娥承认自己的罪行，但是窦娥怎么可能会屈服，从未低头认罪。
可是贪官不分青红皂白直接判成死罪，窦娥经受了残酷拷打，拒不承认。
但是可恶的贪官居然要拷打婆婆，可她也不愿意看到自己的婆婆受罪，只能无奈按照他们意图招供。
当窦娥含冤被押赴法场，行刑之前，贪官问窦娥还有何话讲？窦娥说：「请赐我三尺白绫挂在百尺高竿之上，如果我是冤的，一腔热血不会落地，而是溅在白绫之上；如果我是冤的，人头落地便会大雪纷飞；如果我是冤的，我死后将三年大旱。」
那贪官撇嘴摇头连：「愚昧！荒唐！」心想：「这六月酷暑怎会下雪？人只见血往下流，我倒要看看血怎么往上飞的？」于是命人拿来三尺白绫挂在高竿上。
天灾人祸惩治不仁不义之徒
有道是：「善恶若无报，乾坤必有私！」刽子手于刀落之际，窦娥的一腔热血奇迹般地飞溅到悬在半空的白绫之上，竟然一滴也没洒在地上。窦娥人头落地之时，竟真的阴风起大雪飘。片刻前人还汗流浃背，顷刻间，一个个抱膀缩肩跑回家去，连说怪事、怪事。窦娥死后果真是大旱三年，颗粒无收。当地百姓人人皆知是老天在为窦娥鸣不平啊！
多年后，窦娥的父亲金榜得中，做了高官。回乡省亲时，重审窦娥一案，杀了张驴儿和贪官，为窦娥洗清了冤屈，乡亲们纷纷来看望窦父，说：「我们早知道窦娥是冤枉的，怎奈畏惧贪官的权势，而敢怒不敢言。可是我们又没加害窦娥，为什么要受这三年亢旱之苦呢？」
窦父说：「你们明知窦娥是冤的，却不敢说句公道话，是谓不义。更有人相信贪官，认为窦娥真的杀了人，而诬蔑忠良，是谓不仁。老天有眼，没有无妄之灾，天灾人祸就是在惩治不仁不义之徒哪！」
善恶选择决定人的福祸去留
这个故事启迪后人：人在世间一定要是非分明，坚持正义，抵制邪恶，这样才能得到上天的保护，在灾难来临之际，才能不被祸及。所以很多时候觉得一些事情的发生和自己无关，可是那些事情出现时，你听到、遇到时的反应，在思想中的取舍，却能分化出人心的趋向，也就是对善恶的选择。如果适逢重大事件，招来的天灾大劫，人的福祸去留可能就由此时的心念凭断。一念之差，天地之别呀！
什么是善良？有人说我平时也挺爱助人为乐的，他认为这就是善良的全部了。而在大是大非、在大善大恶面前，他就分辨不了，就无法作出一个正确的选择。实际上，这也的确需要人积聚更多的善与勇气、正义与良知。
正邪是非如同神设置的考试
当基督徒遭遇磨难之时，一个政府用强大的国家机器，对手无寸铁的信仰群体实行血腥的镇压，把基督教定为邪教，甚至把耶稣钉在十字架上，对基督徒进行无辜的迫害。整个古罗马，正邪、是非、好坏颠倒。普世的价值观没有了。
就在这样的环境里，你如何选择，这的确很难，也正因为难才显出其可贵之处。对古罗马人来讲，这如同经历一场众神所设置的考试。
古人讲天人合一。人的本性原本与天体宇宙同性，人在岁月的长河中，在世俗的名利情中，逐渐迷失了自己而忘却，甚至远离了自己生命的本性。所以佛家教人修善，道家教人修真，其真正的目的是教人返本归真，从而返回自己先天善良本性，达到天人合一，与天体宇宙同性。
今天的人很幸运，因为有历史作借鉴。当你明白什么才是真正善良的时候，在历史的今天，希望每个人都能够考试合格，从而有机会走入新的未来。
