左丁山先生再次指出：所谓“自古以来是中国领土”之类，系现代中国语言骗术之第一号，因为若“自古”到南宋，内蒙古不是中国领土。“自古”到明末，满洲绝非中国领土。“自古”到康熙之前，准噶尔、契丹、东突厥（即后来华文又称之“新疆”），亦非中国领土——严格来说，由崇祯皇帝煤山自尽或顺治称帝之日起，至中华民国成立之日，“中国”这家店号，停止营业（suspended for business）凡二百六十七年。
因此今日之蒙古政府，亦可宣称今日之北京及河北山西一大片，“自古”到十三世纪，系蒙古领土，后遭到一名叫朱元璋之贼匪，非法侵占，蒙古今日亦尚未收回。
这个世界，“自古”两个字，亦称“自古权”，并非汉族全球垄断。契丹、女真、西夏、蒙古、西藏，还有日本、露西亚、英国、美国，均可各自表述。
但若指出：今日契丹西夏，已经没有了。历史课的学生，完全有权追问：“为什么没有了？”教师自豪答：“因为被我们汉人同化了。”
学生可以据二十一世纪文化种族多元化之全球化文明观点再追问：“你认为这些少数族裔，遭到汉人的霸权同化，是否一件公平的事？”
此时，那个中国历史教师一呆。他开始发现，学生提出了一个有点“敏感”的问题。
但这个学生不幸不罢休，问：“如果汉人，包括老师你阁下，认为包括使用暴力的侵略和统一，所谓的同化其他少数族裔，毫无问题；那么蒙古人忽必烈、女真人努儿哈赤与皇太极，或日本首相伊藤博文与东条英机，九百年以来，以同等类似的手法，同化包括台湾闽南人在内的中国，请问又有何问题？”
此时，这位中国历史教师，会露出类似林郑月娥记者会的表情，脸上一阵红一阵青，又一阵白，他答不上来，觉得尴尬和愤怒。
但该顽劣学生又追问：“中国以儒家立国，孔子教条的第一项，就是‘己所不欲，勿施于人’。请问：若阁下不想二十世纪所谓的中华儿女被日本同化，为何认为契丹、西夏、乃至维吾尔，会乐于受到汉人的同化？你不想发生在你自己身上的事，为何二千年来，你不断施加与他人？”
以上问题，由西方逻辑角度，绝无立场，纯粹中立。但该名中国教师，听到此处，拒绝讨论，会即向公安局报告。
这是中国的课室开始安装天眼录影的理由，也是中国人天生与理性辩论无缘的理由。与理性无缘，即与民主自由无缘。还是多赚点钱买几个法国名牌包包、再举家寻求移民加拿大好。
