彭斯副总统在威尔逊中心表达的战略意图是：放弃既往的华盛顿政客集团对北京政权的绥靖政策，或可采取进攻性现实主义，同时，给北京政权机会——后者接受美国规范、价值就能带来中美和平、合作的世界。看起来有点矛盾，其实，这个可称为“彭斯半布”的战略主张，当中有布热津斯基理论因素。
布热津斯基当年主张有效联合西方世界（含日本），遏止苏联全球意识形态传播、军事扩张，同时，打出人权牌来剥夺莫斯科政权的合法性。现在，美国有效联合西方世界没有任何可能。全球秩序正在崩溃，联合国是否解散将在明后年成为当今人类最重大的议题。所以，基于进攻性现实主义之可行，以及有效联合西方世界之不可能，那么，彭斯半布作为下一届川普政府战略对话的基调未尝不可，但是，最终落空是大概率事件。
北京不可能接受人权制约，尽管会在某些方面做出让步。彭斯提高习近平内部讲话（与西方进行长期制度博弈）可以是中共高级秘密，但在战略学上却不是什么秘密——毛泽东（1956）在苏加诺的劝诱下，答应操作赶走蒋介石（实际是尚存的中华民国）、进入联合国的棋局，但是，在谈到与英法美建交时，明确采取持久战。中英建交谈了二十二年，到北京政权进入联合国之后，才结束代办关系而正式互派大使。与美国建交不用多说了，但是，联合国常任理事国之间没有外交关系的事实存在过。所以说，联合国这个机制“什么笑话”都能出。
北京也不可能接受美国的规范与价值，尽管科学社会主义与民主自由主义均来自启蒙革命（即美国独立战争）。这里面的核心是：前者是无神论，后者是有神论。
有神无神之意识形态斗争不仅存在于国际社会，在中国思想史上也是间或爆发的事情。中国政治文化的基本锚定是有神论且多神，这是底层社会的基本信仰生态，从家族祭祀到私人供奉，体现了“有且多”的情形。这就决定了中共统治体系就算统治中国一千年，它也是文化侵略集团、殖民体系，就如巴比伦、波斯、罗马对希伯来的几次入侵与殖民。简言之：中共统治不具有文化正当性。
中共统治文化不具正当性的另一重要方面是：它与历史教没法融合，尽管它的理论体系时而鼓吹“信仰人民”。事实很残酷，如果“信仰人民”是真的，怎么会有空置房屋够三十余亿人住的，而好多人还是连一平米都买不起？——大规模露宿街头将是今后两三年可看到的事情。
中国政治文化的历史教有两层含义：其一，君权与治权的合理平衡，所谓选贤与能、君臣共治，形象体现在“法者，天子与天下公共也”；其二，由春秋政治累积成的“夫民，神主也”观念，致使绝对独裁政治没有生存基础，所以，就连北宋晚期那样深度腐败的皇权都要解决“沉沦草泽，高蹈丘园”的体制外文化精英遭遇长期侮辱的问题。这两点，中共绝对做不到，统治一千年也不会与历史教融合。因为第一，党权法权矛盾实质存在，习近平却说那是伪问题，甚至是敌对者挖的“陷阱”；第二呢，中共统治是斯大林主义最新版，也是软性法西斯，“不服从者不得食”对异议知识分子成了最有效的规则。
据悉，一位具有异议身份的经济学家（因政治罪名坐过牢）在中共国庆节之前，被亲戚（代表维稳当局）委婉提示：“在境外媒体再发表文章就得再判两年，发表经济学专业文章也不行！”这说明中共政治已经达到丧心病狂的地步，而此状正是他的统治不具文化正当性的突出反应。纵观中国历史，可以得出结论：任何追求绝对独裁的统治（如王莽、石季龙、杨广）都不会有好下场，不是被内部变乱消灭，就是被异族入侵所摧毁。朱元璋作为历史上少有的初期绝对独裁分子，还是接受了颇有历史素养的马皇后的约束，从而变得温和许多，脱去了绝对色彩。
不可能有一个中美和平、合作的前景。最终，还是“战争解决问题”。彭斯半布也许是为了共和党竞选，那是美国政党政治的常态。但是，彭斯半布是全球秩序中的重要因素，尤其在崩溃发生时，重构缓慢进行。预言总是有风险的但又是必须的：彭斯半布一多半会落空，而中美之间爆发战争的概率越来越大。至于战争形式是大规模常规战，还是不对称太空战，或其他什么形式，有待日后证明。其实，就是核战，在中国普通民众中也存在可以接受心理。这仍然来自历史教：时日曷丧，予及汝皆亡——作为弱势人民在忍无可忍的情况下，盼着与暴君、保证一起毁掉是最无奈的诉求。这个诉求在明末体现比较清晰，张岱《石匮书后集》有说，这里不重复之。简单地说：人类经历一场核战争，消灭了中共反动统治，是值得的
