北宋好男人在生活中对自己的妻子忠贞不二。
在古代，是中国普遍的婚姻制度，但一夫多妾也非常的普遍。多妾制，不同朝代对于纳妾的条件、数量都有特殊约定，总的来说和你的社会等级（皇族或官员级别）、财富有关。
宋朝，经济发达商业活跃。北宋是个重视文人的时代，文官的地位很高；北宋是个讲究享受的时代，文官的生活很奢侈。众多官人、文人乐于纳妾，在这样大的社会环境当中，王安石、司马光就更显得难能可贵了，他们一生都只娶了一位妻子，不曾纳妾。虽然他俩是同朝政敌，相爱相杀，但在生活中都对自己的妻子忠贞不二。宋朝「模范丈夫」为后人所称颂。
王安石终生不纳妾
王安石（1021-1086），字介甫，号半山，临川盐阜岭（今江西省抚州市东乡县）人，北宋著名的政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。他二十二岁就中进士第，并开始当地方官。四十六岁登上宰相高位，一做八年，一度呼风唤雨、权高一世。长达二十多年的官职，以王安石的社会地位，娶个妾不是什么奇怪的事，但他却坚守一夫一妻制。
王安石
著名理学家邵雍之子邵伯温着《河南邵氏闻见录》一书，卷十一记载了这样的一件事。王安石四十岁担任知制诰时（知制诰为唐宋两朝专掌内命，典司诏诰的官吏），有一天，他的妻子吴夫人替他买了一个小妾回来，想要小妾好好侍奉平时公务繁忙的王安石。想不到，王安石退朝回来看到陌生且年轻貌美的女子在自己家中，吓了一跳，问她：「你是谁？干什么的？」
女子说：「我是吴夫人买来要侍奉老爷您的啊。」接着，女子把自己家中情况跟王安石说了：她本是一个将官的妻子，日前，她的丈夫在一次奉命押送军粮的途中不幸遇到大风，船翻了，军粮也没了。丈夫为了赔偿损失的军粮，把家中所有东西都变卖、典当了，但还是凑不够钱。无奈之下，只好把她也卖了。王安石听了女子的泣诉很同情，便问她：「夫人用多少钱把你买回来的？」
女子说：「九十万钱。」这笔钱在宋朝当时不是个小数目，但王安石没有说什么。之后，王安石命人把女子的丈夫找来，让他把妻子领回去，告诉他们夫妻俩好好团圆，过他们原本的生活。不但不必退还九十万钱，临走时，王安石还送给他们一笔钱，让他们可以重新过日子。
《邵氏闻见录》：王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：『何物也？』女子曰：『夫人令执事左右。』安石曰：『汝谁氏？』曰：『妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。』公愀然曰：『夫人用钱几何得汝？』曰：『九十万。』公呼其夫，令为夫妇如初，尽以钱赐之。
其一生，王安石只有一个夫人。此事之后，吴氏便再不给他买妾了。
司马光不为美色动
司马光（1019-1086），字君实，号迂叟，山西运城夏县涑水乡人，世称「涑水先生」，北宋文学家、史学家。主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
《宋史》曰：「群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。」这是司马光童年的一段逸闻。
至和元年（1054年），庞籍知并州事，兼河东经略，司马光改并州通判。那时他三十好几，尚无子嗣。庞籍曾对司马光有知遇之恩，让自家夫人与司马光妻子张氏商量，主动为司马光纳一房妾，以便延续司马氏的香火。张氏经过一番考虑，答应了这事儿，并且承诺不会刁难小妾。
司马光
于是某一天，庞氏夫妇就把选来的小妾送到了司马府上，然而司马光却不理不睬。刚开始庞籍还以为是张氏从中刁难，于是让妻子邀请张氏来庞府赏花，以便让小妾与司马光独处。张氏了解其中关窍，也顺水推舟，出门前嘱咐小妾好生打扮一番，直接去相公书房。小妾来到司马光书房之后，司马光很是惊讶，对小妾说：「夫人出门去了，你来做什么？」赶忙把她打发走了。
《邵氏闻见录》：司马温公从庞颖公辟为太原府通判，尚未有子。颖公夫人言之，为买一妾，公殊不顾。夫人疑有所忌也，一日教其妾：『俟我出，汝自装饰至书院中。』冀公一顾也。妾如其言，公讶曰：『夫人出，汝安得至此？』亟遣之。
明冯梦龙《古今谭概•拱手对妾》也记载了这段故事：温公未有子，清河郡君为置一妾。一日，乘间俾盛饰送入书房。公略不顾。妾思所以尝之，取一帙问曰：「中丞，此是何书？」公拱手庄色对曰：「此是《尚书》。」妾乃逡巡而退。
司马光夫人终身未育，司马光也没有纳妾，所以没有一儿半女，后来收养族人之子为嗣，即司马康。
《邵氏闻见录》作者邵伯温说：「荆公（王安石）、温公（司马光）不好声色，不爱官职，不殖货利皆同。」
王安石和司马光二人不纳妾，是自律自觉的行为，这与西晋的贾充和初唐的房玄龄情况不同。贾充和房玄龄都是因为夫人吃醋而又特别厉害而不敢纳妾。房玄龄的夫人宁可违抗圣旨喝毒酒，也不同意自己的老公娶第二个夫人。这都是历史上有名的故事。王安石和司马光一切障碍统统没有，依旧坚决不肯纳妾，更见其高洁。
