去年流传过「逢九必乱」的谶语，然而每十年就有一次逢九，从历史纵深的角度去看，六十年一个轮回的庚子年，才是「必乱」和「必变」的历史节点。这里先不去细说1840年鸦片战争；1900年庚子事变；1960年大饥荒的惨痛民族记忆。中国人面对眼前这个庚子年，又会给历史留下甚么记忆？
如果大灾难都有冗长的伏笔，过去习近平掌权这七年，已经告诉我们太多。权力高度垄断，言路极度闭塞，国进民退成为党的决策和时刻不能忘记的「初心」，全国的寒蝉效应，已经不但是老百姓被封口，企业家这些得到改革开放甜头的成功人士，也被迫夹紧尾巴做人，就算这样，也不能保住他们地位与私人财产，不得不纷纷走路，移居海外。再看中共自己的官僚阶层，也一样噤若寒蝉，因为「妄议中央」已经成为政治罪名。于是整个中国各个阶层都变得默不作声，用西方谚语就是「震耳欲聋的沈默」。
正是这七年的伏笔，酿成了新冠肺炎这一席卷中国、继而席卷全球的风暴。这段黑暗过程中的许多悲惨故事，就不去逐一分析了。北岛有一句诗「一切死亡都有冗长的回声」，这场民族灾难甚至是人类大灾难发生之后，震耳欲聋的沈默无法维持下去，必须要有人做点甚么了。就在这时，于无声处听惊雷，「大炮」任志强发炮猛轰「剥光了衣服也要当皇帝的小丑」，矛头直指习近平。但是不要忘记，在任志强之前，民主党派人士、清华大学教授许章润已经发文，题目是《愤怒的人民不再恐惧》，刚坐满刑期的学者许志永也写了讨习檄文《劝退书》。
任志强公开信所以重要，不仅在于立场鲜明观点犀利，更在于他代表的是中国共产党内部一种压而不服的声音。在不许妄议的紧箍咒下，震耳欲聋的沈默并不是鸦雀无声，只不过像地火一样寻找著冲破地表的缺口。新冠肺炎激化了不穿衣服的皇帝和党内不同派系与集团的矛盾，任志强公开信就是他们憋了很久的声音。就在此时，又传出「五老上书」，即退休高官李瑞环、温家宝、胡启立、李岚清、田纪云联署一封写给中共中央的信。此事真假难辨，但也有一定的逻辑支撑。定于一尊的习近平通过特殊部门控制党内高层，甚至比控制异议人士还要严厉得多，如果五老上书为真，说明习近平已经令他们忍无可忍，或者说，这五老看到了中共可能会在习手里完蛋的可能性。五老中田纪云是赵紫阳时代的副总理，六四后就被边缘化了，所以特殊部门的监控名单上，被认为能量有限的他也被边缘化。如果上书一事为真，他们要求回归邓小平路线，将会写入党史。
另一封重要的联名信，是马云、柳传志等五十个企业家通过李克强转呈习近平的呼吁书。这是民营经济集体意志的表达，意义不下于任志强以及五老上书的党内声音。这封联名信语气谦卑，简直毕恭毕敬，但绵里藏针，该说的都说了。比如，回到邓小平路线，从改革开放到外交韬光养晦；彻底否定文革；实行政治改革，兑现宪法赋予人民投票权；要求国策对国企与民企一视同仁；释放任志强，是依法治国的指标；重新调查李文亮事件
用这样谦卑得接近谄媚的语言，却明确表达对国家现状以及过去七年的不满，这是中国特色的作文范本。甚至对取消国家主席任期限制的批评，都用赞扬习近平胸怀伟大抱负的方式去表达。但遣词造句再小心翼翼，也泄露出了极不恭敬的讽刺，比如「人类命运共同体」不能变成「人类噩运共同体」，又比如引经据典之后，用一句「博学如您」一定懂得这个道理之类的话语。不管这群民营企业家用哪个腔调说话，都融汇进新冠肺炎时期的反抗声浪里。
庚子年大劫难让人们无法再装睡，就这样，震耳欲聋的沈默突然结束了。
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