元王蒙惠麓小隐图卷（局部）
神韵2016年节目《洞天方一时，地上几十年》讲述的是一名少年为采花而掉下悬崖，却意外进入神仙洞府。神仙的世界令人乐而忘忧。他在那里逗留片刻，归来时还是翩翩少年，妻子却早已两鬓如霜。
中国古人很早就知道，我们所在的宇宙，是由空间和时间两种因素构成的。因此，“宇”字代表的含义是“上下四方”，而“宙”字代表的含义是“古往今来”。
在佛经中记载着一些非常深奥的语句，如：“一念有九十刹那，一刹那中又有九百生灭。”又如：“一弹指间，有六十四刹那。”今天，中文中的“弹指”、“刹那”等词都是来源于佛经，我们约定俗成的认为它们与“瞬间”的含义一样，都是形容极短的时间。但是，在佛经中原来的含义，它们所代表的时间，实际是相对于不同宇宙范围的所指。大致的意思是：假设我们所在的世界是时空A，那么在时空A中，人思想中的一念在另外的时空B中看，等同于九十个“刹那”那么长，而一个“刹那”，在另外的时空C中看，等同于九百次众生从生到死那么长。所以，佛陀认为，时间的概念是相对的却不是绝对的。
我们可以在许多古籍中，发现很多能够诠释这一玄妙概念的生动故事。这些故事曾经流传之广、影响之深在我们今天所常用的语言中仍然可见一斑。
烂柯
明方正阳高士下棋图（公有领域）
中国围棋又有一别名为“烂柯”，这个奇特的名字是来自南朝《述异记》中记载的“王质观棋”的故事。
晋代时，有一个名叫王质的人，他居住在石室山（今浙江省衢州市）下。一日，他入山砍柴，遇见几名相貌清奇的童子，他们散坐在枝繁叶茂的大树下，有人下棋、有人观棋、有人曼声歌唱，俱神情晴朗、自在无忧。
王质被吸引住了，他放下手中砍柴的斧子，在旁聆听这些童子唱歌、观看他们下棋。过了一会儿，他忽觉腹中有些饥饿，一名童子递给他一个枣核一样的东西，王质含在嘴里，就不觉得饿了。
又过了一会儿，童子见他还在，就问道：“你怎么还不走呢？”
王质回过神来，低头捡起斧子，发现斧柄已经腐烂了。他下山回到村庄里，只见整个村庄都已景物全非，他所熟识的故旧亲友，在许多许多年前都已撒手人寰。
人们听说了他的故事后，便将石室山从此改名为烂柯山。
沧海桑田
清任薰麻姑献寿图（公有领域）
葛洪的《神仙传》中记载着一位名叫麻姑的女仙，她看上去是十七八岁美貌少女的模样。麻姑与另一位叫方平的仙人是好友。一次他们约定在凡人蔡经家相会。在宴席间，麻姑对方平说：“自从我得道升仙以来，我已经三次看到人间的东海变为桑田。刚才我奉命巡视蓬莱仙岛，途中看到海水比先前浅了一半，难道是又要变为土地了吗？”方平笑道：“是啊，圣人们都说，海水中又要扬起尘土了。”
天上的一盘棋，相当于人间的一个世纪。神仙的一生，相当于人间无数次沧海桑田的变换。“烂柯”、“沧海桑田”、“天上方一日，地上已千年”，这些深入人心的传说，成为含义深奥的词汇与俗语，带着不可抹灭的对美好天界的向往，铭刻在中国人的心底。
原文：https://pl.shenyunperformingarts.org/news/view/article/e/p4bZ7TrS71c/%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E8%AE%B0%E8%BD%BD%E9%87%8C%E7%9A%84%E3%80%8C%E5%8F%A6%E5%A4%96%E6%97%B6%E7%A9%BA%E3%80%8D%EF%BC%88%E4%BA%8C%EF%BC%89.html
