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论B站的宏大叙事

作者:

在这个青年节,B站在主流媒体推出了一个主题朗诵视频——《后浪》,在该朗诵通篇的宏大叙事中,掩藏了许多谬误的观念。

尽管已经有许多解读的文章,我还是决定通过这篇文章来做进一步地阐述,因为B站的这类宏大叙事的表述,不仅仅属于B站,对于今天这片土地上的人们而言,这其实是共性。

段落一:那些口口声声「一代不如一代」的人,应该看看你们,就像我一样,我看着你们,满怀羡慕。人类积攒了几千年的财富,所有的知识、见识、智慧和艺术,像是专门为你们准备的礼物,科技繁荣,文化繁茂,城市繁华,现代文明的成果,被层层打开,可以尽情享用

在人类文明的起源地——英国,18世纪苏格兰思想启蒙运动的先驱们,常常在那时满腹疑虑地讨论一个问题:英国社会到底是在一天天变得更好,还是更差?

罗大佑有首歌「明天会更好」,很感人,但这句口号只是人们的美好愿望。事实上人类从来就没有过黄金时代,过去不曾有,未来也不会有。瘟疫、饥荒与刀剑,才是这个败坏世界的常态。

亨利.亚当斯言:「低俗一定会驱逐高贵;而且长期来看,文明本身正是因为过于高贵而无法存续。」

正如热力学「熵增加原理」揭示的能量耗竭、体系失序是势不可挡的普遍自然现像一样,社会能量也一定会耗尽,而且现在正在衰竭。我们现在正以可怕的速度远离我们光辉灿烂的岁月。

段落二:自由学习一门语言,一门手艺,欣赏一部电影,去遥远的地方旅行,从小你们就在自由探索自己的兴趣,很多人在童年,就进入了不惑之年,不惑于自己喜欢什么,不喜欢什么

这是一个所有人被奴役的时代,施暴者本人也被心中的魔鬼奴役着。没有人身安全,没有财产安全,生活如蝼蚁一般的人们,何谈自由?WG的幽灵如鬼火一般,就在村头站着,随时准备吞噬我们。在所有自由中,上帝赐给我们的Freedom of speech是第一位的自由,没有Freedom of speech,就没有其他自由。

段落三:人与人之间的壁垒被打破,你们只凭相同的爱好,就能结交千万个值得干杯的朋友,你们拥有了,我们曾经梦寐以求的权利,选择的权利,你所热爱的就是你的生活,你们有幸,遇见这样的时代,但时代更有幸,遇见这样的你们,我看着你们,满怀敬意

曾在哈佛任教的摩尔认为:「一旦不同世代的人不再有灵性上的联系,先是文明,接着是人类的存在本身都一定会萎缩。如果缺少对超自然事物之现实存在的普遍信仰,人类就会忽略过去与未来。社会必须找到回归永恒性的道路,否则就会消亡。

功利主义、物质主义带来的后果是:天朝的教育体制批量制造精致的利己主义者,每个人对所有其他人的命运都漠不关心,他的孩子与私人朋友就是他眼中的整个人类。至于其他的公民同胞,他离他们不远,却看不见他们;他触摸他们,却对他们没有感情;他只存在于自己的世界,且只为自己而存在。

物质主义首先消灭了人的更高级的机能,其次它自我毁灭。物质主义不会败坏但会弱化灵魂,并无声无息地扭曲行为和动机。要不了多久,这种沉湎于有限世界的做法会极大地遮蔽对无限世界的任何感知。

段落四:向你们的专业态度致敬,你们正在把传统的,变成现代的;把经典的,变成流行的;把学术的,变成大众的;把民族的,变成世界的;你们把自己的热爱,变成了一个和成千上万的人,分享快乐的事业

始自欧洲文艺复兴的「现代性」是猎杀自由的一个概念陷阱,它把永恒的价值概念偷换成一个有时间限制的时间概念,为永恒的自由规定了严格的生命周期。这是任何以自由为恒久价值的人所不能接受的。在现代人的外表之下,野蛮、残暴和恶魔蠢蠢欲动

即使人类中最明智者也无法仅仅依靠理性生活;高高在上的纯粹理性否认基于成见的主张(这通常也是良心的诉求),结果是一片没有上帝和人,却满是破灭的希望和悲戚的孤独感的废墟:比起知识界摆脱了传统和直觉的贫瘠膨胀的浮华,撒旦引诱基督的旷野也没那么可怕,因为在前一处境下,现代人被自己的骄傲所迷惑

段落五:向你们的自信致敬,弱小的人才习惯嘲讽和否定,而内心强大的人,从不吝啬赞美和鼓励;向你们的大气致敬,小人同而不和,君子美美与共,和而不同,年轻的身体,容得下更多元的文化、审美和价值观

中国传统儒家思想中的一个糟糕理念就是「君子/小人」二元论,造成的社会后果就是,人人都觉得自己是君子,而别人是小人。

非黑即白、非此即彼天朝文化,试图取消正典与负典的健康张力,把这个世界一劈两半,一半给正典,一半给负典,互相审判,互相毁灭,互相污名,互相妖魔化。除了审判,还有逍遥。审判和逍遥,看上去不同,其实共享冷漠。

一句话总结就是:正典需要谓词和面具,这是一种限定,用有限的去限定无限的。西方语言中的这种主谓结构,正是他们认知图景中的存在结构,一种致力于用有限去限定无限的知识努力,没有这个限定,知识就不可能产生了。

华夏文化,疏于这种限定行动,他们更愿意据守某种可疑的无限,对有限的东西保持警惕,这是知识的懒惰,更是知识的怯懦。这种秩序演化路径一直被困锁在一团出于懒惰和恐惧而拒绝演化的虚无之中,这像是一团尚未创世的原始混沌,它匍匐在地表,一动不动,呆若木鸡,没有来得及铺展演化就奇迹般地原力尽失了……

结语

回首之前两个庚子年的时间跨度,百年后的今天,我们看到:

2014年南京,青奥会体操比赛,一位日本小姑娘、17岁的参赛选手,从平衡木上摔了下来,全场观众即刻爆发出震耳欲聋的笑声、欢呼声。这位小姑娘淡定的爬起来,向嘲笑她的观众三鞠躬后离开比赛场地;

2017年4月21日河南驻马店,一位正在过马路的年青女子被一台小轿车撞倒,肇事者扬长而去,周边经过的人悉数躲开;

2019年12月11日洛阳,大货车车祸现场,围观村民不去解救受困的司机,却一哄而上疯抢货物;

2020年1月,一位华人妇女,开着车在佛罗里达扫空了所有超市中的口罩;

……

这就是今天的天朝,「五四运动」百年后的今天,天朝人间社会的真实光景,人们心中的良知已经丧失殆尽。

百年前的这场所谓的「五四新文化运动」,其实就是发起了一场文化与价值的空心化运动,在抛弃了中国式的传统价值理性之后,又掀起打压排斥西方传教士带来的基督信仰的运动。

如今的这片土地,热捧科学工具,热衷核弹研​​制,在鼓励人们学习西方工具理性的时候,又让中国人买椟还珠,抛弃现代文明的传统价值理性。驻马店为什么没有好撒马利亚人?因为百年来,这片土地上的人们丧失了上帝赐给人的灵魂,活成了动物的样式。

良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。」(以弗所书4:19)这片土地上大面积丧失爱的人们,日趋麻木,成为蝼蚁,成为愚民。

而这些愚民,一旦被撒旦教唆,就会变成暴民,成为斯德歌尔摩精神症候群中的一员,成为魔鬼的帮凶。

责任编辑: 赵丽   转载请注明作者、出处並保持完整。

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