集体联署刊登广告，庆贺这个得大勋章、那个几多周年大庆、或在观察风向后联署声讨同一国家开坦克车镇压人民，或又联署表态支持国安法。联署这个那个的，实中国人陋习的第一号。
“联署”这种“文化”，不论立场，首先令一个个小圈子浪费时间，拿着放大镜在一堆姓名中查找，看看有没有自己认识的人。
发现阿猪，却不见阿狗。这下好，小圈子群组里就是一阵八卦：噫，这种低端的擦鞋表态居然有阿猪的名字呀，是不是转了軚？那个答：我也看见了，阿狗怎么回事？是不是最近西环不理睬他了？对，听说三个月前他说了几句话，“那边”曾经找他问话。
报纸行业兴旺，这等联署由一百几十人自掏腰包，集体送钱给报纸老板。自从印刷媒体衰退，此等大卡士场面移师社交网站出现，名单传来传去，有真有假。
有时赶上了西方世界的Fake news风气，加“差不多先生”基因作祟，联署名单赫然出现张国荣、梅艳芳、李小龙等阴界人士，虽有农历的盂兰节，他们“表态”，略嫌早了三个月。
西方文明国家之“文化”略有不同。美国全国暴乱，纽约时报固然没有全版广告，由盖茨领衔，朱克伯格居次，以身家多寡决定排名先后次序，支持美国联邦政府派出国民卫军果断平乱。
或华盛顿邮报刊出美东民主党政商界名人联署撑警，与总统敌对，强力谴责川普推特措词不当，坚决要求川普收回开枪恐吓。
联署声明广告有时也给自己惹麻烦。譬如“六四”联署谴责邓小平出坦克平暴，证明大量人士押错了注。几十年来被翻出老账，质问以前为何有非常稀罕的一刻所谓良知发现，做了几天人，今日又变成鬼。曾经签名联署过的人，从此扮失忆装聋作哑，没事人一般。这也是中国人性格特质之一。
但是在这种圈子，做了所谓“名人”（Celebrity），总有点麻烦。一个行业，八个龙头，有六个表了态，没有表的那两个即无法遁形，其他人窃窃私语。皆因“上边”有一个奴隶主，虎视眈眈的眼睛，不管你身家千亿还是有几个麻省理工加柏克莱的博士硕士学位，你在我的地头讨营生，哨子一响，就像畜生听到驯兽师鞭子声响，乖乖听命归位。
“名气”略次之的另一个小圈子，有时庆幸自己没有被邀请联署，如逃犯一样额手称庆；有时看见周遭的人都有份，为何没了我，暗中呼天抢地，四处打听被遗弃的原因。
“联署”风气，或庆贺、或表态、或“施压”，无疑令中国人在沉滞不前的社会状态之中抱团取暖，窃窃私语之间，找到某种人生意义。有了网络，此风尤烈，更开八卦说事或疑神疑鬼之新境界。
