静坐，是一件很值得用心去做的事情，它并不耗费多少时间，并且没有什么难度。早在我国老子所生活的时代，静坐就是很多人每天都会去做的事情就。犹如吃饭喝水一样日常。
我们可以在一个固定的时间，比如说每天的睡觉前，静静的坐一段时间。简单的双脚交叉就可以了，也就是通常讲的散盘，如果可以的话，也可以尝试单盘，或是双盘。
至于什么是单盘什么是双盘，可以网络搜索，很容易找到详细的解释。
静坐是跟自己打交道的过程，这是我们现在很多人缺乏的一个过程，我们将注意力过多的放在了外界，忽视甚至无视了自己的内在。无法领悟到内在的那个自己。
静坐，并非是所谓的“跟内在的自己对话”它并不是跟谁对话，就是让自己安静下来，尽可能的安静下来。安静就好，什么都不想什么都不做。
静坐时间久了，可以有一种状态，也就是深度的平静状态，这个状态不可强求，也无法强求，有的话是好事，没有也无妨。
我们的生命是一种存在，而生活是生命的活动。所以生活一定包含两个层面，一个是自己，也就是生命本身，还有一个就是跟外界打交道的过程。
现在是高度竞争和讲求效率的时代，每天的工作和生活，像是一场战争。或者说工作和生活，就是一场战争。我们每天起来，面对的是做不完的工作，生活似乎也永远没有平静的一天。
这种生活像是一场无休止的梦魇，而不是享受。这个过程，也带来了另外一个我们平日里没有留意，没有察觉，也没有想过的一个问题，人生到底该怎么过？
我们工作，生活，为的是什么？是工作本身还是生活本身？我想都不是。工作是替别人干活，获得一些报酬，生活有时候像是在跟社会掰扯一些永远都无法掰扯清楚的杂乱篇章，散乱而无意义。
工作和生活，不能让我们能感受到自己作为一个活生生的生命该有的鲜活感和舒适感。我们并不是在享受工作，也不是在享受生活。
因为工作和生活是强迫发生的过程。
这个强迫过程，有它的积极意义，比如说通过工作满足自己的生存需要，我们需要先活下来，然后才能谈其他的。然而，我们在工作和生活的同时，也慢慢的将生命该有的鲜活力消磨殆尽。
工作和生活是在跟社会和其他人打交道，是自我和外界的联系及其过程，这个过程，很多人处于被动防守的位置，这种被动不仅仅包括被选择，还包括被社会的价值观带着走，不仅仅是被客户刁难，被上司刁难，被同事刁难，被家人长辈刁难，也有来自社会价值观的刁难。
社会价值观有攀比的固定习气，无论多么坚定的否认攀比的存在，也无论多么坚定的抵制攀比，也无法改变攀比存在的客观事实。
我们一定要过上所谓人上人的生活吗？什么是人上人？巨额的财富，被世人推崇的地位，名望？这些都是外在的。我们知道是外在的，但依旧趋之若鹜。我们为什么会注意这些外在的东西？
因为我们丢失了内在，只有了外在。当我们将生命的焦点完全放在了外在的事务上，比如说财富，地位，名望这些，我们就会陷入到一个永远无法自拔的陷阱里，画地为牢。
谁也不可能做到财富永远第一，地位名望永远最高，始终都有人会赶上来的。攀比是一场没有休止的战争，一旦开始，注定会以悲剧收场。
内心的困苦和劳顿，是被外界牵着鼻子走的结果，求而不得自然生苦！
这个时候我们需要将注意力收回来，至少收回来一部分，放到自己的身上。开始管住自己的内在，打开生命的另外一扇窗户，看到其他的风景，发现其他的可能性。那些风景和可能性，是客观存在的，只是被我们忽视了。
进入到深度的平静，获得某种内心上极致的宁静感，就是打开那扇窗户的钥匙，而不是某种理论，某种学问，也不是典籍，更不是来自其他人的所谓的经验说教。
是通过平静，自己去体会，自己去感受，去发现那个平日里被自己忽视了的东西。在深度的宁静中，我们一定会发现它的存在，因为它躲的并不遥远。只是被我们忽视了。
静坐的过程，是修行的过程，是人生需要有的一个实践过程，它是一种实践，而不是说教，更不是空头的理论。
领悟来自于自己的体会，不是自己体会到的东西，就不是领悟，只是别人的，外在的东西，它不是自己的，自己领悟到的，才是自己的。
生命需要安静，通过安静去领悟某些生活之外的东西，这样，生命的活力才不会枯竭。通过静坐，会有一个全新的世界，全新的风景，徐徐的打开在我们的面前。跟以前，大不一样。
静坐，无须向任何人请教，也无须倾向于任何理论，只是实践就好。实践中的体会可以教导我们自己。
静坐的时候让自己舒适是判断静坐是否正确的标准，而不是某些人关于静坐发表的很多所谓的经典看法。
那些看法是无关紧要的，当然也无需跟任何人争论。
