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告别韩流?国民党高雄再次落败 已是请神容易送神难

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事实上,人才进不了国民党,跟国民党无能检讨韩流,导致劣币驱逐良币是同一件事。人才跟着理念走的,没有理念,就没有人才;国民党想吸引人才,就得问自己:国民党的理念是什么?是发大财吗?是中华民国万岁吗?还是“九二共识、一个中国”?国民党现在奉行的,如果不是台湾主流社会想要的,那这个政党凭什么吸引人才取得选举的胜利?

韩流不会自动消散,国民党想要告别韩流,就不能囁囁嚅嚅,而要勇於与斗争。(李眉秦竞选总部提供)

国民党再度于高雄市长补选惨败,有媒体人说这代表“韩国瑜神话”彻底写下完结篇;国民党立院党团总召林为洲也说,潮起潮落,是该告别韩流了。“韩流”要告别国民党了吗?先不要讲得这么快,主张韩流要退出国民党的人至少得告诉外界:“没有韩流,国民党还有什么?”如果国民党内无人标举任何一条与韩流不同的路线,国民党是要如何告别韩流?

一个最简单的道理:李眉蓁的选前之夜里,因为有韩国瑜的加持,在最高峰时号称现场来到10万人,这人数当然不无吹牛膨风之嫌,但即便只是号称的十分之一,现场人数也有一万人;国民党人或许可以自问,现在哪一个蓝营的政治明星站出来演讲,可以聚集一万人听他热闹的?政治人物最重要的是群众基础,一直到现在,如果韩国瑜仍是国民党内最具群众基础的人物之一,外界又凭什么说“韩流已经终结了”?

韩流的窜起是台湾政治社会科学研究的极佳文本,它是国民党过去20年长期价值虚无下的产物,因缘际会在2018年底,以耸动跳跃,却不同于传统政治人物的语汇的话语急速窜红。在身份识别上,来自外省族群与黄复兴出身的韩国瑜与台湾地方派系联姻,所以他竟意外成为过去20年来,可以横跨外省政治菁英以及本省地方派系的唯一一人。对于前者,韩国瑜用标举中华民国符码以及痛骂民进党及台独的字眼囊括支持;对于后者,韩国瑜代表胜利的希望与派系出头天的企盼。原本井水不犯河水,甚至互相瞧不起的两大权力族系,最后竟在韩国瑜身上找到交集。

但韩国瑜本身的政治训练与学养终究撑不起这样的重责大任,很快地在他的市长职务里露出马脚,丝毫不懂藏拙的他竟还兴起觊觎总统职位之心,这不能不说是国民党内为数众多的深蓝支持者一路推波助澜,而在韩粉的绑架下,国民党就这样一路往冰山撞去。

按理说,国民党经总统立委失败之大劫,内部应该检讨盈庭,进行路线大辩论;没想到年初总统立委败选后竟一切船过水无痕,先是行礼如仪地选出一位弱势党主席,接着全党下海拯救一个背弃选民,早该被罢免的高雄市前市长;直到这次的高雄市长补选一役,这位被高雄选民用不可思议的93万高票罢免的韩国瑜,竟还成为蓝营补选一役的最后王牌助选员,如此荒谬的发展,可见这政党有多看不起高雄人。

国民党内现在不乏恨透了韩流,想将韩国瑜踢出国民党而后快的权力头人,但若想要宣示“韩流已经终结”,这些头人至少要告诉台湾社会:韩国瑜做错了什么?他对国民党的伤害在哪里?更重要的是,国民党要如何面向台湾社会,与主流民意对话?但从江启臣朱立伦,到马英九甚至侯友宜,所有人面对荒腔走板的韩流风潮尽皆失语,没人有胆子直指其非;既不敢标举路线,就无能纠集群众,既没有群众基础,就更不敢对抗韩流。试问:即便国民党已经被韩国瑜害到如此凄惨落魄,有人敢说韩在明年的国民党主席选举已经没有影响力吗?而如果韩流仍是党内选举举足轻重的一股势力,国民党三年后的总统立委选举还要活吗?

在国民党继续创下于高雄的最低得票率之后,党内又有人宣称李眉蓁是个“不对的候选人”,国民党必须正视人才的断层云云。事实上,人才进不了国民党,跟国民党无能检讨韩流,导致劣币驱逐良币是同一件事。人才跟着理念走的,没有理念,就没有人才;国民党想吸引人才,就得问自己:国民党的理念是什么?是发大财吗?是中华民国万岁吗?还是“九二共识、一个中国”?国民党现在奉行的,如果不是台湾主流社会想要的,那这个政党凭什么吸引人才取得选举的胜利?

韩流不会自动消散,国民党想要告别韩流,就不能嗫嗫嚅嚅、欲言又止,而是要直面问题、勇于斗争。但从江启臣到朱立伦的每个权力头人,从无人有虽千万人吾往矣的勇气,不敢承受斗争下的切割与撕裂,导致国民党支持者早已韩粉化。国民党面对韩流,早已是请神容易送神难。

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