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范畴:国格比国名重要

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人格比人名重要,不知道你同不同意这句话?以我自己为例,我可以明天就把我的名字改为“范美丽”,但那并不会把我在他人眼中变得更美丽,或我也可改名为“范高大”,但那也不会让我的身高提升20公分。不论我改什么名字,最本质的还是我的人格,人格不进步,改什么名字都一样。为人处事的方式不被别人尊敬,名字再气派也没用。名字,不是一个人吃得开吃不开、走路是否有风的要素。

同样道理,一个国家的国格,远远比国名重要。台湾,纠缠于国名问题太久了,耗费了大量的精力,陷入了“国名情结”,以至于无暇追究台湾的国格。

让我们诚实的自问,今天台湾内部大多数的难解问题,从党争到政策,是不是都直接、间接的源自这个“国名情结”?争议不分性质、大小,最终总是会被不分青红皂白的引导到与“国名情结”相关的情绪中?

台湾社会的大部份精力,应该尽快聚焦在“国格”问题上:台湾要做怎样的一个国家?台湾要以怎样的国格立足于世?你我作为公民,怎样才可形塑国格?

当然,“国格”这概念,有如“人格”这概念,牵涉到方方面面。在万象社会中,要树立一个独立出众的人格并不容易,同样的,在万花筒般的世界上,要建立一种他人一眼就认出的国格也不容易。尤其以台湾尴尬的国际地位,需要一些脑筋急转弯。

我个人认为,只要能打破“国名情结”,以台湾今日的既有基础,国格问题会自然迎刃而解。其中道理,有如佛家所说的“放下屠刀、立地成佛”。把眼光放长来看,台湾其实只有两个关键问题:一个是中共武力威胁的问题,一个是社会内部的“国名情结”心理问题。前者八成操之在人,后者百分之百操之在己。操之在人的七分靠打拼、三分靠运气;操之在己的,若做不到只能算活该。

“国名情结”在台湾如此顽固,根本上是个心理问题:今天生活在台湾的活人,由于旧情绵绵或旧恨绵绵,不愿意承认自己属于一个命运共同体。容我把话说得再狠一点:请注意上面说的是“活人”而没说“死人”,因为死人已经死了,不会陷入旧情绵绵和旧恨绵绵,还活着的,才是问题。

绕了一圈,回到重点:一个国家有没有国格,最最基本的就是生活在这个国家的人有没有命运共同体的意识。有这意识,才有国格的基础,没这意识,就没国家,管它的名字叫什么。

我们来做个简单测试,看看你有没有命运共同体的意识。请回答以下三个问题:1)你愿不愿意变成中华人民共和国的一部份?2)你愿不愿意被共产党统治?3)你同不同意,以上两个问题都回答“否”的人,和你同属一个命运共同体?

期待某个民调机构,用以上三个问题做一次全民调。这民调的结果,才能代表台湾的国格,管它国名叫什么。

其实也不需要做什么民调,相信你自己就能达到结论。既然如此,那你还陷在旧情绵绵或旧恨绵绵的“国名情结”之中干什么?大家都不是原始部落人,为什么心理状态那么原始呢?

道理已经很明白了是不是?在这么简单的道理下,如果还装糊涂,那一定是有原因的。原因大概不外乎几种:你有既得利益不愿意放弃,你想独霸权力,你是骑墙派不愿意被归类于任何命运共同体,或者,你天生是个独立于世外的隐士。

基于以上,让我们,尤其是年轻一代,一起来重新定义最关乎台湾命运的问题:国格先于国名,还是国名先于国格?依我个人观察,很快的,台湾就会面临这个问题。到时逼你回答的压力会来自国际,台湾若到时还没有一个基于命运共同体的回答,恐怕会耽误了大事。

责任编辑: 李广松  来源:作者脸书 转载请注明作者、出处並保持完整。

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